石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時期，主要產于主要產于“石窟藝術之鄉”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽等地，這都與佛教在中國的傳播有關。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”…

其實石燈籠原始確實是石燈。石燈籠早雛形是中國國供佛時點的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國歷史比較悠久的一種雕塑藝術品，它的種類繁多，有動物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時期，在魏晉南北朝時期已經比較流行這種石燈了，當然這些只是人們的猜測，據實物，中國早的成型燈具的出現是在春秋戰國時期，這是比較可靠的說法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權利的代表。這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會發揮自身的作用。所以說石燈美觀又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛。

這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會發揮自身的作用。所以說石燈美觀又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛。石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時期，其主要產地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽等地。
伴隨著日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們的生活中。庭院石燈如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。根據我們自己的理解，景觀石雕所起的不同作用，可分為紀念性景觀石雕、主題性景觀石雕、裝飾性景觀石雕和陳列景觀石雕四種類型。
持續專注，不斷"是企業前進的動力，今后華育雕塑公司還會一如既往的服務客戶，塑造空間美感，讓藝術走進我們的視野和生活。景觀石雕不僅僅只是從一些的特點出現，經過對整體的研究，就能夠該景觀石雕的特點。城市景觀石雕是環境景觀設計的其中一種。可以充分發揮景觀石雕和環境的特殊作用。這樣可以彌補一般環境缺乏表意的功能，因為一般環境無法或不易具體表達某些思想。主題性景觀石雕重要的是雕塑選題要貼切
石燈-普洱漢白玉雕塑燈加工廠是環境內在的“形態”，是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。景觀石雕的觀賞性觀賞特征是景觀石雕的首要特征。相關的機制的完善也是一個與時俱進的過程。要著眼于城市發展的整體規劃上，對現有的不足進行適當地完善，提高城市雕塑規劃的合理性和科學性，以促進城市的發展為終目的。環境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅日，強調裝飾的一而。所以我們現在所看到園林雕塑的表現主題是使環境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅日，強調裝飾的一而。所以我們現在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點綴