牌樓亦坊，其種類很多，按建筑材料劃分，可分為木質(zhì)、石質(zhì)、琉璃、木石混合、木磚混合等數(shù)種；按建筑造型劃分，可分為柱不出頭（門樓式）和柱出頭（沖天式）兩大類；按建筑功能劃分，可分為標(biāo)志性牌樓、大門式牌樓、紀(jì)念性牌樓、裝飾性牌樓。

石牌樓作為牌樓家族的一員，作為一種開敞式建筑，其歷經(jīng)風(fēng)雨仍大量屹立在大江南北，其建筑材質(zhì)堅(jiān)久的特點(diǎn)和性不言而喻；而且石牌樓額枋 、立柱等處又便于雕刻裝飾，既不影響結(jié)構(gòu)又華麗精美，藝術(shù)性。

石牌樓除了整體造型堅(jiān)實(shí)、挺拔、美觀 外，亦因石雕工藝的廣泛應(yīng)用更加俊美。石雕主要用于建筑構(gòu)件，如檐樓、斗拱、柱、枋、榫頭等等的雕刻，作為裝飾藝術(shù)手法，有陰文線刻、平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕這六種手法。雕刻題材多結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕芭茦堑男再|(zhì)、功能、類別，如南方多雕飾戲文故事、民俗題材，北方則以裝飾性花鳥禽獸多見。

基礎(chǔ)：是石牌坊的重要組成部分，一座石牌坊能否立起來，關(guān)鍵是看基礎(chǔ)扎實(shí)不扎實(shí)。基礎(chǔ)包括地下和地面兩部分設(shè)施。地面部分即基座，一般使用須彌座、抱鼓石和蹲獅，也有使用完全仿木的夾桿石大石墩，四面刻祥云龍紋，上雕“壽與天齊” 神獸，大石墩下是柱礎(chǔ)石。基礎(chǔ)的地下部分是基腳，基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土和夯土層等構(gòu)成，深度應(yīng)在幾米至十余米之間，這要根據(jù)地質(zhì)情況而定。石牌坊是無依無靠的立式建筑，要使它巍然聳立，搏風(fēng)擊雨，性不倒，其基礎(chǔ)牢固

額枋：這是體現(xiàn)石牌坊風(fēng)格上的重要的結(jié)構(gòu)部分。石牌坊作為一種紀(jì)念性和裝飾性建筑，主要從這部分構(gòu)造中得到體現(xiàn)。

我國園林藝術(shù)和其它建筑中，它既宏揚(yáng)東方古老的文化，又體現(xiàn)西方古典、優(yōu)雅、返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格，它延續(xù)了大自然的情懷，自然、原始、神秘而浪漫.........

石欄桿有著美觀、時(shí)尚、環(huán)保、、不變形的性能優(yōu)點(diǎn)，可廣泛用于市政、水利、公園、交通橋梁 、環(huán)城護(hù)河、別墅裝修、等護(hù)欄工程。

漢白玉欄桿是傳統(tǒng)建筑以及現(xiàn)代仿古建筑的一處亮點(diǎn)，因此工人師傅在進(jìn)行實(shí)際的雕刻和設(shè)計(jì)的時(shí)候也都會(huì)根據(jù)建筑物本身的設(shè)計(jì)以及和周圍環(huán)境的整體搭配考慮，所
花崗巖護(hù)欄雕刻浮雕獅子
獅子在我國被認(rèn)為是神圣與祥和的形象，有驅(qū)邪的寓意，在花崗巖護(hù)欄雕刻設(shè)計(jì)上應(yīng)用比較多。花崗巖護(hù)欄及石欄桿圖片樣式大全中對浮雕獅子護(hù)欄和欄桿的介紹比較全，雕刻設(shè)計(jì)的樣式也都有不同考慮，從現(xiàn)在一般的花崗巖護(hù)欄浮雕獅子雕刻看，望柱設(shè)計(jì)比較，柱頭等采用了復(fù)雜的祥云雕刻，正面以如意紋飾點(diǎn)綴搭配，寓意"吉祥如意"，整體的雕刻細(xì)節(jié)都還是比較講究
寺院石雕欄桿浮雕獅子
花崗巖護(hù)欄浮雕獅子的雕刻在于欄板上的設(shè)計(jì)，以佛教八寶和獅子浮雕等，更具大方。獅子雕刻的形象比較多，可以是雙獅戲球，也可以是單只獅子等，以浮雕的形式展現(xiàn)生動(dòng)形象，也更具感。

專屬題材的花崗巖護(hù)欄
當(dāng)然花崗巖護(hù)欄及石欄桿圖片樣式大全中也有很多其它的樣式設(shè)計(jì)，根據(jù)特殊的使用需求，在雕刻上也都會(huì)有不同考慮。比如佛教寺院中的花崗巖護(hù)欄雕刻多半都是以蓮花為主，也有佛教佛像以及各種佛教典籍故事等，在雕刻設(shè)計(jì)上也都有不少講究。而諸如一些景區(qū)園林河邊石欄桿雕刻則以美觀搭配或者景區(qū)特色等圖案，讓其能夠有更好的風(fēng)采展示，對建筑來說也都有很好的協(xié)調(diào)以及搭配效果，設(shè)計(jì)更為的花崗巖護(hù)欄作品。

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河道景觀欄桿