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中國古典園林以自然寫意山水園的特風格而著稱于世。景觀石常常運用于各種園林景觀，園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數的古典園林中的山是假山；人工造山在中國傳統造園中便自然占有十分的地位。假山石在園林造景中大規模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。
隋唐時期風景園林式園林創作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術的結合注重情景交融，通過景物的引導來開發欣賞者的想象來進行二次創造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經比較普遍了，總之這一時期，人工造山并不多見，但已普遍認識到山石的審美價值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。
明清時期園林石景:明藝術，更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發展和普及。清代造園家，創造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。
景觀石的起源還是要從人類的科技發展所帶來的環境影響，隨著經濟的蓬勃發展，給人們生活帶來便利生活的同時，也給自然環境帶來了意想不到的后果，人類賴以生存的自然環境受到破壞，“溫室效應”的日趨嚴重，便隨反復無常的“厄爾尼諾”現象，所以在科技發展的同時，也從中意識到和環境和諧發展，找到矛盾的平衡點，這就是景觀石的起源。
景觀石是一種在園林設計和景觀建設中常見的裝飾材料，具有特的美感和實用性。它可以用于打造各種景觀元素，如石橋、石雕、石凳、石燈塔等，從而為景觀增添特的風貌和魅力。
