凈化空氣假山噴泉能夠持續(xù)的產(chǎn)生大量負(fù)離子，噴泉的細(xì)小水珠同空氣分子撞擊，能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子，有效驅(qū)除異味二手煙、甲醛菌及有害粉塵，吸附二氧化碳和家電產(chǎn)品釋放的電磁輻射，進(jìn)一步消除空氣中飄浮的正離子。室內(nèi)假山噴泉顏色分為紅、綠、藍(lán)三種顏色來(lái)搭配，如果你的假山不大可以加裝一個(gè)帶冷霧效果的彩燈也就可以了。而且還可以利用假山的造型做裝飾品。
假山流水?dāng)[件要怎么擺放
家中客廳就很適合擺放假山流水。風(fēng)水催財(cái)増強(qiáng)人生美好仕途，行運(yùn)流水，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，錢財(cái)滾滾來(lái)，長(zhǎng)流不息的流水增加了你工作、生活空間的動(dòng)感與靈氣，加之玄學(xué)的運(yùn)用，長(zhǎng)流不息給您帶來(lái)源源不斷的財(cái)源。
水為財(cái)，遇水則遇財(cái)，流動(dòng)的活水，因水流運(yùn)行，產(chǎn)生水勢(shì)必將催財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)。
流水風(fēng)水?dāng)[設(shè)風(fēng)水輪擺在家中偏位，起到化煞避兇作用，水流方向面向房?jī)?nèi)則起到聚財(cái)作用；切忌水流反向屋外，則失財(cái)。
把風(fēng)水輪擺放在兇方，可收化煞之效，花園假山流水噴泉批發(fā)，又可增加靈氣，令家中倍添生機(jī)。風(fēng)水輪切勿擺在沙發(fā)背后：從風(fēng)水角度來(lái)看，以水來(lái)做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗詿o(wú)常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把風(fēng)水輪擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會(huì)無(wú)山可靠，假山流水噴泉批發(fā)，影響宅運(yùn)的。而若是把風(fēng)水輪放在沙發(fā)旁邊，則對(duì)住宅風(fēng)水并無(wú)妨礙。

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假山流水噴泉作用
室內(nèi)樹脂流水噴泉是盆景的一種，其景物為樹脂支座，色澤鮮艷，經(jīng)久耐用，通過(guò)底部小型電動(dòng)水泵，制出噴泉景色。它的作用是可以當(dāng)做時(shí)尚家居、辦公室、酒店、茶樓等場(chǎng)所裝飾，擺設(shè)，加濕，送禮，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水晶球有避邪作用。如果將其按現(xiàn)代科學(xué)分析研究認(rèn)為，水在流動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)離子等對(duì)人類與環(huán)境都會(huì)有益的物質(zhì)，還能吸收宇宙中一些有利人體健康的能量，所以，現(xiàn)代化的城市高樓建筑可以設(shè)計(jì)一些人造水流設(shè)施，家庭中也可設(shè)置一些流水裝備，以達(dá)到古代風(fēng)水學(xué)中水的作用。
水景假山的石頭分類
青石金陵青，大圈大孔者，全用匠作鑿取，做成峰石，只一面勢(shì)者。自來(lái)俗人以此為主峰，凡花石反呼為“腳石”。此石今為孤石之選。峴山石府城南大峴山一帶，皆產(chǎn)石。小者全質(zhì)，大者鐫取相連處，奇怪萬(wàn)狀。色黃，清潤(rùn)而堅(jiān)，扣之有聲。有色灰青者。石多穿眼相通，可掇假山。宣石宣石產(chǎn)于縣所屬，其色潔白，多于赤土積漬，須用刷洗，才見(jiàn)其質(zhì)。或梅雨天瓦溝下水，沖盡土色。惟斯石應(yīng)舊，逾舊逾白，儼如雪山也。一種名“馬牙宜”，可置幾案。石湖口，石有數(shù)種，或產(chǎn)水中，或產(chǎn)水際。一種色青，渾然成峰、巒、巖、壑，或類諸物。一種扁薄嵌空，穿眼通透，幾若木版以利刃剜刻之狀。石理如刷絲，色亦微潤(rùn)，扣之有聲。稱賞，目之為“壺中九華”，有“百金歸買小玲瓏”之語(yǔ)。散兵石“散兵”者，石河假山流水噴泉，漢張子房楚歌散兵處也，故名。其地在之南，其石若大若小，形狀百類，浮露于山。其色青黑，有如者，有古拙皴紋者，土人采而裝出販賣，維揚(yáng)好事，專賣其石。有大巧妙透漏如峰，更佳者，未嘗采也。有此石者甚丑，極別致。
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假山疊石的基本技法
假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以為中心的北方流派和以流域?yàn)橹行牡牧髋伞Ｆ鋵?shí)假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受疊山匠師的影響，假山流水噴泉加濕器，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬人氏，并在留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，（現(xiàn)松江）張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營(yíng)丘、北苑、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，假山流水噴泉風(fēng)水，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、

大型城市廣場(chǎng)中的人工動(dòng)態(tài)噴泉，也多來(lái)自自然的種種水態(tài)，如瀑布、疊水、水簾、溢流、溪流、壁泉等，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，各種噴泉真是花樣翻新、層出不窮，幾乎達(dá)到了人們隨心所欲創(chuàng)造各種晶瑩剔透、絢麗多姿動(dòng)態(tài)水景的程度。噴泉在當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)形成了一道特的人文景觀。