中國古典園林以自然寫意山水園的特風格著稱于世。山是中國古典園林的骨架，是園景營造的。所以古典園林中重要的境就是“山景”。自然界奇峰疊岫、崇山深壑，高逾萬仞、綿延千里，自然不可能真的搬到園子中來。中國古代造園家就取法山水畫“咫尺萬里”的寫意手段，堆土疊石，模寫山川，對空間進行自由的收縮。“造園家利用不同形式、色彩、紋理、質感的天然石，在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風格各異的假山，喚起人們對崇山峻嶺的聯想，使人們仿佛置身于大自然的群山之中”，（周武忠）應目會心，神游山川。所以，疊石為假山就成為古代園林中具特色和富表現力的園景形象，堆疊假山也成了“石”在古代園林中營造園景主要的用途。

通過對石景巧妙的空間安排來組織空間，擴大空間，豐富游賞者的審美感受，營造出“虛實相生”的意境生成空間。石在此既是景觀，又是空間布局的手段，一舉兩得。通過對“石”的巧妙設置，使得本來一覽無遺的有限空間曲折迂回，趣味橫生。增加了景色的層次，使景觀意趣多樣化，擴大了觀賞者心理上的空間感受。

在景觀設計上，“石”作為寫意自然，摹擬山水的造景材料，并不單單是由于它的外形、紋理、質地能表現出山的形態氣勢，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上濃縮著山川自然的靈氣神韻，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈現，形雖頑石，實為靈物。

石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。所以，它包含著強烈的自然的特性，它是“天開”的代表，“神工鬼斧”的確證，是宇宙精神的自然體現。古人通過“石”就把自然、宇宙引入了園林。同時也是達成“雖由人作，宛自天開”境界的簡便之法。

園林中以造景為目的，用土、石等材料構筑的山。中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創作的影響，唐宋時園林中建造假山之風大盛，出現了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117)，建艮岳于汴京（今開封），并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術臻于完善(見中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關于假山的論述。現存的假山名園有蘇州的“環秀山莊”（見彩圖）、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”和北京北海的“靜心齋”（見圖）、中南海的“靜谷”等（見蘇州名園，揚州名園，北海、中海、南海。

沈陽市藝聯石材位于望花北街朱爾屯高速口北（高德地圖導航沈陽市藝聯石材），公司占地10000多平米，現有員工16名，其中美工設計，雕刻師占公司員工一半以上，公司現存有各種規格的泰山石，太湖石，五彩玉石，靈壁石，黃河石，國畫石，門牌石等園林景觀奇石2000余塊，以及不同規格的?鵝卵石和適于建造不同風格的假山用石幾千噸，并擁有一個大型石雕雕刻廠，石雕廠現有大小規格的漢白玉，花崗巖材質的北京獅，金錢獅，西洋獅等石獅數十對，及大量人物雕，動物雕以及長廊花架，各種風格造型的亭子，龍拄，石牌坊，石桌，風水球，廣場球等石雕產品，并負責設計，來樣加工各種石雕產品。我公司經營理念是以誠贏天下，全體員工笑迎八方賓朋，共某發展。

問：公司主要什么石材？
答：公司現存有各種規格的泰山石，太湖石，五彩玉石，靈壁石，黃河石，國畫石，門牌石等園林景觀奇石2000余塊，以及不同規格的?鵝卵石和適于建造不同風格的假山用石幾千噸，并擁有一個大型石雕雕刻廠，石雕廠現有大小規格的漢白玉，花崗巖材質的北京獅，金錢獅，西洋獅等石獅數十對，及大量人物雕，動物雕以及長廊花架，各種風格造型的亭子，龍拄，石牌坊，石桌，風水球，廣場球等石雕產品