武漢明石景觀石公司位于江夏區(qū)大橋新區(qū)，擁有全國(guó)三處景觀石開采基地，主要銷售開采景觀石品種有泰山石，太湖石，靈璧石，三峽石，黃蠟石，朝陽(yáng)紅，黃蠟石，千層石，鵝卵石，草坪石，駁岸石，明石景觀石公司是一家集礦山開采，景觀石加工、銷售設(shè)計(jì)，運(yùn)送安裝于一體的綜合石材企業(yè)。公司成立于2005年9月，經(jīng)過(guò)15年的經(jīng)驗(yàn)積累，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，擁有河道石數(shù)條，景觀石礦山5座，公司以誠(chéng)信為本，客戶至上的經(jīng)營(yíng)理念，不斷引進(jìn)新石種滿足廣大用戶需求。公司在全國(guó)下設(shè)4大銷售網(wǎng)點(diǎn)，分別位于武漢市、西安市、贛州市、重慶市，有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)為您提供的景觀石選購(gòu)服務(wù)。

武漢明石景觀石資源豐富，自成立以來(lái)在晚霞紅門牌石，門牌石設(shè)計(jì)制作，刻字石，村牌石，花崗巖景觀石方面有諸多成就。同時(shí)大型門牌石、太湖石、泰山石、三峽石、靈璧石等天然石材也多有儲(chǔ)存、園林設(shè)計(jì)施工中廣泛應(yīng)用，并且在此領(lǐng)域有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各項(xiàng)門牌石設(shè)計(jì)施工案例遍布全國(guó)各地。我們始終堅(jiān)持“以誠(chéng)為本，以信立人”的發(fā)展理念，為客戶提供的空間設(shè)計(jì)環(huán)境造景，做出超出客戶預(yù)期值的產(chǎn)品效果。為達(dá)到客戶目標(biāo)我們將全力以赴，愿與大家一起共創(chuàng)園林、門牌石更好新時(shí)代。目前，公司成立主要經(jīng)營(yíng)內(nèi)容有各類門牌石所需石材，如：靈璧特有景觀石、草坪石、千層石、龜紋石、太湖石、泰山石等。此外，本公司還承接各類型門牌石設(shè)計(jì)施工。

選用足夠強(qiáng)度的石材，以建筑物的耐久性。與此同時(shí)還應(yīng)注意石材的色彩、紋理、表面質(zhì)感、光澤等與建筑物周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，充分體現(xiàn)建筑物的藝術(shù)美，以達(dá)到理想的裝飾效果。公司擁有多年生產(chǎn)景觀石材經(jīng)驗(yàn)，專注質(zhì)量，自有武漢黃蠟石礦山，荒料豐富，價(jià)格便宜，我們可以根據(jù)客戶的要求來(lái)圖加工。門牌石主要由石英和長(zhǎng)石構(gòu)成，顏色通常較暗，有的還含有極少量的方解石。表面能看出具有礦物顆粒的結(jié)晶體。根據(jù)石英、云母和長(zhǎng)石的占有比例，花崗石也可細(xì)分為多種類型。花崗石因常常含有其它礦物質(zhì)，如角閃石和云母，而呈現(xiàn)各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見的玄色等。由于它結(jié)晶過(guò)程很慢，它的晶體象魔方一樣一個(gè)個(gè)地交織在一起，所以它很堅(jiān)硬。它同屋子一樣耐久。

五哈河卵石黃蠟石，是一種質(zhì)地堅(jiān)硬、耐磨、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的硅酸鹽類礦物，天然的河卵礦石經(jīng)過(guò)破碎、制砂、篩分等一系列加工之后生產(chǎn)成河卵砂，河卵砂是重要的工業(yè)礦物原料。廣泛用于工程領(lǐng)域的水利水電、高等級(jí)公路、高速公路、高速鐵路、客運(yùn)專線、橋梁、機(jī)場(chǎng)跑道、市政工程、高層建筑的機(jī)制沙生產(chǎn)和石料整形。河卵石成砂還被廣泛的用于作為混凝土的骨料。河卵石資源豐富，采集成本相對(duì)較低，應(yīng)用價(jià)值高。

武漢庭院龜紋石假山在狹小的空間中表現(xiàn)自然，細(xì)膩的手法十分適宜在用地緊張的現(xiàn)代城市中應(yīng)用。選擇形正細(xì)膩，紋理清晰的龜紋石條石用于打造日式庭院，水平布置，能給人以安逸、穩(wěn)定的感覺(jué)，品種不多，但簡(jiǎn)潔、美觀、層次清晰，這樣的景觀怎能不討人歡心。以龜紋石石組為庭院骨骼，以枯山水的方式設(shè)置島嶼，白沙形成水波，幾塊淺色龜紋石設(shè)置為渡橋，旁邊五行水缽的水音傳入室內(nèi)，可形成陰陽(yáng)五行之庭。

中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀重視內(nèi)涵而不是外在表現(xiàn)形式，這種觀點(diǎn)反映在園林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意義，而不是單純欣賞植物的形狀、顏色和香味。園林從開始的草創(chuàng)階段便離不開花木的種植，古典園林中許多景觀的形成都于花木有直接或間接的關(guān)系，如承德避暑山莊的“萬(wàn)壑松風(fēng)”、“曲水荷香”，拙政園中的批把園、玉蘭堂、海棠春塢等，都以花木作為景觀的主題而命名。自古以來(lái)，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明確道出園林植物的比德意義“至于玩芝蘭則愛德行，睹松竹則思貞操”。屈原的《離騷》就以香草比喻君子，作為人格高潔的象征。松柏的蒼勁挺拔、抗旱耐寒、常綠延年成為中國(guó)園林文化精神中的審美意象，“風(fēng)入寒松聲自古”，松風(fēng)傳雅韻，聽松風(fēng)也就成為文人雅士的風(fēng)雅之舉。竹為“三教”共賞之物，唐張九齡稱贊它“高節(jié)人相重，虛心世所知”，竹子清高、正直的性格為文人雅士所傾慕成為他們理想的人格化身。在中國(guó)園林藝術(shù)中，花木因可以用來(lái)表達(dá)思想和意志而成為人們精神生活的一種載體，從而的豐富了園林的抒情意味。