寶相莊嚴的石雕觀音像，在每個人心中都有著沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊藏著不同的文化底蘊，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀音的雕刻藝術中，體現得。溫暖的南方，風景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個重要窗口。

因為大型石雕觀音像雖然是分部件安裝，但是每個部分仍然是很重的，徒手是無法完成；需要借助的重型工具，比如：起重機、繩索等。這些重要的工具應該先事先準備好，防止在安裝過程中因找不到工具而出現事故。其次，在安裝石雕觀音像的過程中，需要把握好節奏和進度，對安裝的順序要了然于心；一般都是從石雕觀音底座開始，底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石，所以在安裝上沒有什么太大的難度，只要防止出現碰撞造成底座的的破損及避免施工發生事故便可。另外，還要做好水泥澆筑，以確保底座的承受能力。

芝麻白由于色彩較特殊，所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式，感官效果上會比較有質感，也讓所雕刻的作品看起來更加的自然，和諧，而有活力，在一些細節部分會加上光面的元素，例如衣服，指甲，以及身上的佛珠等光滑的裝飾品，基本上采用的是光面處理，而自然面基本體現在眼睛，耳孔，鼻孔等部位，這點在千手觀音佛像的雕刻上體現的尤其明顯。

觀音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見的石雕滴水觀音像以外，還有石雕三面觀音像像。雖然石雕三面觀音確很多人不知道她的存在也沒聽過。石雕三面觀音在一些寺廟中還是較為常見的，只是我們沒有認真留意過往往就疏忽了。園區三面觀音也是較為常見的，一般置于園區較高處。石雕三面觀音的正面觀音手持經篋，右面觀音手持蓮花，體現觀音的法身德。左面觀音手持念珠，體現觀音的解脫德，即擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

規格較大的石雕佛頭像，可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴。因此，對于許多寺廟而言，如果想要讓信眾看到一尊規模較大的石雕佛頭，就要雕刻出更高更大的佛像身軀，那么制作這樣的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭，并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場上，勢必會給人營造出一種高尚神秘的敬畏感；人們可以抬頭凝望石雕佛頭像，感受近距離的莊嚴殊勝。

石雕佛像的雕刻藝術與生活習俗之間有著密不可分的聯系。在民間的相書中有提到“雙耳垂肩，大福之相”，由此可見，大耳垂是財富和富貴的象征，是一種吉祥富貴的面相。寺廟中供奉的石雕如來佛就是一位兩耳過肩的神佛，象征福緣深厚，福澤萬民。實際上，在古書中對神佛像雙耳垂肩的相貌也有具體的記載，例如《大智度論》中說到，佛具三十二相，同時，佛相又具有八十種隨形好；其中第四十三好便是“耳輪闊大，成輪陲形。”