中國古代建筑在幾千年發(fā)展過程中，形成了自己特的體系。雄偉壯麗的宮殿城池，奇巧精妙的亭塔樓閣，莊重幽邃的寺觀廟宇，變化多端的鄉(xiāng)居民宅，有著與西方建筑絕然不同的風(fēng)格，是中華在各個歷史時期和不同地域環(huán)境之中形成的文化體系的生動體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展進程中的奇葩。
為了弘揚華夏古建文化，長久創(chuàng)新園林藝術(shù)，南昌華久慶家具有限公司，歷經(jīng)二十多年的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展，通過不斷的傳承、創(chuàng)新和資源整合，實現(xiàn)資金、人才和技術(shù)的豐厚積累，凝聚了雄厚的實力，樹立了“企業(yè)以人為根，人以奉獻為本”的管理思想，孕育出“創(chuàng)造、追求”的企業(yè)精神，建立了“司職以忠、待客以誠、從業(yè)以精”的經(jīng)營理念。公司全體員工正在為讓華久慶古建成為全國同行業(yè)鮮艷的而努力奮斗！
南昌華久慶家具有限公司是一家從事于古建工程、戶外園林及景觀工程施工的公司，我們長期專注于【古建木屋、涼亭、長廊、風(fēng)雨橋、閣樓、輕重型木屋、風(fēng)車、水車、秋千、景觀，戶外木制品、戶外防腐木、碳化木】等領(lǐng)域。

從涼亭的使用場合來分類，涼亭也可以分為公園花園涼亭、廣場涼亭、造型亭、休閑涼亭、防雨亭。有些公司給員工造一個亭子，供員工吸煙和茶余飯后閑侃之用；公園和公共場所的涼亭除了供游人休憩之外，還能增加風(fēng)景的美觀程度，兼具了造型和功用。
涼亭按功能
休憩遮陽遮雨——傳統(tǒng)亭，現(xiàn)代亭；
觀賞游覽——傳統(tǒng)亭，現(xiàn)代亭；
紀(jì)念，文物古跡——紀(jì)念亭，碑亭；
交通，集散組織——站亭，路亭；
騎水——廊亭，橋亭；
倚水——樓臺水亭；
綜合——多功能組合亭。
涼亭應(yīng)用領(lǐng)域編輯 1. 公園、度假村、廣場、風(fēng)景區(qū)、高爾夫球場等：
2. 房地產(chǎn)開發(fā)小區(qū)的配套會所、休閑場所等；
3. 個人及公司休閑房屋；
4. 城市公共休閑場所等。
曲之陽雕塑園林藝術(shù)景觀公司主要從事國內(nèi)外園林景觀雕塑、不銹鋼雕、銅雕、大型城市雕塑、文化廣場雕塑、紀(jì)念性雕塑、寺院雕塑、校園雕塑、人物雕塑、動物雕塑、園林雕塑、裝飾雕塑、木雕、玻璃鋼雕塑、住宅別墅小區(qū)雕塑石制品加工制作等不同材質(zhì)雕塑品種。 公司有著的加工設(shè)備，大型雕塑加工車間、模型制作間、電解爐鑄銅車間及的現(xiàn)代化成套大型石材加工設(shè)備，為后序雕塑制作及產(chǎn)品質(zhì)量提供了有力保障。公司團隊技術(shù)力量雄厚，體制完善，采用現(xiàn)代企業(yè)管理模式，產(chǎn)品設(shè)計理念，工藝新穎，產(chǎn)品質(zhì)量已遠高出于同行業(yè)水平。 曲之陽雕塑園林藝術(shù)景觀公司堅持“新創(chuàng)同享、合作共贏、馳騁未來”的經(jīng)營理念。以解決客戶的需求為，持續(xù)創(chuàng)新，致力于為客戶提供滿意的解決方案和產(chǎn)品服務(wù)，為客戶創(chuàng)造更大的價值。

以石建涼亭，在我國也相當(dāng)普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，就是全部以石材仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱梁架而建造的。戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭，簡潔古樸，表現(xiàn)了一種堅實、粗獷的風(fēng)貌。然而，有些石涼亭，為了追求錯彩鏤金、精細華麗的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。
南方的一些石涼亭還做成重檐，甚至達到四層重檐，鏤刻，富有江南輕巧而不重的特點。

現(xiàn)代涼亭長廊設(shè)計 涼亭長廊施工
相信許多朋友都曾經(jīng)在公園里見過涼亭，這些涼亭形態(tài)各異，展現(xiàn)出不一樣的樣子，成為了一道特風(fēng)景。然而這些涼亭并非隨意打造的，而是有一定的設(shè)計。這就涉及到了園林景觀涼亭設(shè)計。許多人以為只有園林設(shè)計這個名詞，沒想到還有涼亭景觀設(shè)計。那么下面我們就來與大家聊聊園林景觀涼亭設(shè)計的話題，看看它有哪些需要注重的方面，要注意些什么吧!
，要注意與周圍環(huán)境的融合，如果周邊并無花草等可以觀賞的景物，建造涼亭也鮮有人會去坐著欣賞。人們會坐下的原因，一是由于累了需要歇息，另一方面是由于周邊有好的風(fēng)景，人們想在這里停留。因此針對兩種不同的情況，設(shè)計的涼亭就應(yīng)該不一樣。對于人們想看風(fēng)景這一需求，就需要注意涼亭四周的景觀，好能夠讓坐在四個方向的人都有一個好的視角，看到美麗的風(fēng)景。如果涼亭的方向不對，即便處在一個風(fēng)景好的地方，但人們一坐下就背對著風(fēng)景，那也是毫無意義的。如果是為了讓人們歇息而建立的涼亭，就應(yīng)該考慮它的空間性，要能夠有充分的空間讓人們坐著休息。因此，景觀優(yōu)美的地方和較為偏僻的地方，都需要建立涼亭，并且要根據(jù)不同的環(huán)境選擇不同的設(shè)計方案。

用竹作涼亭，唐代已有。詩人孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表。”到后來，橋涼亭亦有以竹為之者。《揚州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋。”可見竹涼亭應(yīng)用之廣。
由于竹不耐久，存留時間短，所以下來的竹亭極少。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅固，又便于修護。
竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質(zhì)樸無華，高風(fēng)亮節(jié)，歷來為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應(yīng)用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節(jié)操品性為修身立命的。蘇東坡更是對竹一往情深，他說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。”因此，在園林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。

防腐木涼亭做工精良，雕刻精細有神，純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、鑲嵌處是否有空隙。無論是柱子還是護欄、桌椅等手可觸摸地方，都沒有任何刺手地方。