泡沫雕塑定制現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用到各種展覽場(chǎng)所當(dāng)中，一些戶外的廣告也都使用的是這種雕塑產(chǎn)品，而且在對(duì)一些商業(yè)的空間進(jìn)行布置，一些婚慶現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行布置，還有一些大型的購(gòu)物中心等布置時(shí)，都使用的是這種雕塑產(chǎn)品，它的應(yīng)用范圍是非常廣的，現(xiàn)在許多的景觀當(dāng)中，都逐漸使用這種雕塑代替了一些原有的裝飾，目前這種雕塑的工藝手段也取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，逐漸滿足了人們的使用需求。

辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數(shù)，我們?cè)撊绾伪鎰e真?zhèn)文兀科鋵?shí)只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是普通的燈光或者陽(yáng)光，是不是漢白玉，這是重要的手法。而三字口訣，正是“漢”、“白”、“玉”這三個(gè)字。“玉”字說出了漢白玉的特性，其實(shí)漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，之所以以玉命名，是因?yàn)樗摑?rùn)有光澤，薄的地方都能透過光。“白”字指的是它的白要夠耀眼，夠閃亮，對(duì)著陽(yáng)光一轉(zhuǎn)，能達(dá)到滿眼金星的效果。而重要的是這個(gè)“漢”字。但這個(gè)“漢”竟然是個(gè)錯(cuò)別字。漢白玉的“漢”，原本應(yīng)該是出汗的“汗”。“汗”字代表了漢白玉鮮為人知的一個(gè)特征：真正的漢白玉，并不是潔白無(wú)瑕的，而是隱含著淺淺的紋路，就像是出汗的印記一樣。用這三條標(biāo)準(zhǔn)，在大晴天，有心人在故宮里走走看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)符合這些標(biāo)準(zhǔn)的古建，可謂少之又少。 [1]
當(dāng)前科技發(fā)達(dá)了，有些所謂的漢白玉也符合上述三條標(biāo)準(zhǔn)，但它們也是，因?yàn)樗鼈兪怯檬蹓褐瞥鰜淼摹Ｄ怯衷撊绾舞b別呢？漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無(wú)論多么精美，都從來不會(huì)出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質(zhì)地較為堅(jiān)硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個(gè)學(xué)名叫“棒槌形”。比如要雕一個(gè)舉著青龍偃月刀的關(guān)公像，如果是木雕或泥塑，這刀和身體肯定是分開的。要是用漢白玉來雕，這刀柄一定要和身體緊貼，不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此，整個(gè)人像個(gè)棒槌一樣，中間就沒有縫隙了。如今，市場(chǎng)上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料，或者是用偏軟的石頭雕成的，冒充漢白玉。這類材質(zhì)的石料沒有了漢白玉的致命弱點(diǎn)，因此能做出各種復(fù)雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲，恰恰成了為明顯的破綻

乾隆玉碗的方法：
一看，看顏色。如果是乾隆玉碗真品，它應(yīng)該呈現(xiàn)的是玻璃光澤，顏色自然通透，透明度高，耐看。如果是仿制品，光澤沒有那么通透，顏色沒有那么正，透明度一般，不耐看。
二聽，聽聲音。輕敲玉碗，如果發(fā)出清脆悅耳之音，就是真品。如果發(fā)出的是沉悶緩慢的聲音，則是假貨。三掂，掂重量。玉有兩種，一種是硬玉，一種是軟玉。硬玉掂在手有重量感。軟玉比較輕。
清乾隆玉器之所以深受市場(chǎng)熱捧是有歷史根源的，在各種古玉里，乾隆玉器的質(zhì)量是很高的。乾隆時(shí)期，清軍在西域大舉用兵，重又打通了絲綢之路，使新疆和田玉料大量運(yùn)進(jìn)內(nèi)地，促進(jìn)了內(nèi)地玉雕技術(shù)和工藝迅速發(fā)展，乾隆時(shí)期也成為我國(guó)古代玉器史上昌盛時(shí)代。在拍賣市場(chǎng)中，乾隆宮廷玉器尤其是白玉拍品表現(xiàn)非常。

東西不出門。好多人說：哎呀，我的東西沒問題，你們公司拿著我的圖片去找客戶吧，后續(xù)有人要都不愿意出門的，我說，你覺得可能嗎？是不是肚子餓了在紙上畫個(gè)餅就能充饑呢？就算是這樣給你賣吧，你說東西是真的就是真的？就算我相信是真的，買家能相信是真的嗎？你自己外面買個(gè)手機(jī)還要檢驗(yàn)一下行貨，是否是翻新是否是改版機(jī)，買古董就不用了?一下，費(fèi)用不愿意掏，還要一定賣得掉，話說白了，有這樣的公司嗎？買家愿意上門去你那買東西那么公司還需要存在嗎？ 就算是有這樣的公司，能存活超過一年我跟著你姓，你是老板你會(huì)去這樣做嗎？東西一定賣得掉我還用幫你賣？不曉得自己直接去買，買了自己賣。輪得到你嗎？