石在具體的意境營造過程中，其作用可分兩方面：實用和虛用。“實用”是指“石”在具體的園林環(huán)境中，依憑其
物質形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用。“虛用”是由于“石”本身所具有的隱喻意義在審美主體身上引發(fā)的聯(lián)想和意義生成。實用依憑著石的物質屬性及物態(tài)形式，重于實境的營建。虛用闡發(fā)了寄寓在“石”身上抽象的文化含義以及由此引發(fā)的審美遐思，重于虛境中“意”的營造。意境之“境”包括兩個部分：“象”和“象外之象”。“象”就是實境，“象外之象”就是虛境。虛境與實境看似兩個部分，但一到藝術表現(xiàn)時，功夫全要落實到對實境的營構上。“石”在意境營造中的實用就是利用石頭來為園造景，營構實境，為生成意境創(chuàng)造物質環(huán)境。

園林石，是指在公園或室外廣場使用的石稱為園林石，園林石分為天然石和人為雕刻的工藝石。天然的石稱為：奇石園林石，屬于奇石序列。認為雕刻的為園林工藝石，屬于工藝石序列。園林石的用途一是為了符合民俗信仰，而是為了審美的要求而設立。無石不成園，石頭成為中國古典園林中基本的造園要素之一，正是因為具備了象外之象、景外之景的能力，從而也成為園林意境營造的佳要素。它既是古典園林的工程建筑材料，也是重要的造景材料、裝飾材料。通過建筑與造景又在園境營造中發(fā)揮著的特作用。古代造園家通過對石頭的巧妙利用和設置體現(xiàn)出中國園林特的山水自然情趣，也營造出了華夏審美特色的園林意境。

還有一種更加的泰山五彩石，出處僅在泰山東麓。早年開挖礦洞時在火山灰中被發(fā)現(xiàn) 后由介入嚴禁開采 挖掘 現(xiàn)僅存稀有泰山五彩石產(chǎn)在泰山東麓的"李子峪"，在崇山峻嶺深處的陡峭懸崖上，錯落地交織著石縫窄穴，人們小心翼翼地抓樹踏石攀援著，用鐵鉤在石縫隙中勾撓尋覓著，在窄小的巖洞里或仰或臥極難采集。泰山五彩石處于有各類微量金屬礦物質所氧化的特殊地帶上，伴生著石英等巖石和不的晶體，呈出五顏六色的光彩，五彩石上的紅色鮮艷奪目簡直比美雞血石，所以也有人稱之為"泰山雞血石"，其綠色好比春天的新葉一樣青翠，白色玉潔冰清，還有黃色和黛黑色等其他顏色，泰山五彩石的各種顏色與中國陰陽學說中的金木水火土五行相對應，放在不同方位有不同的和呈祥之功。泰山五彩石有單色石和多色石，原石很不規(guī)則，各色石頭層層擠壓在一起，形成各種奇特的造型，有的像人物，有的像動物和植物，有的畫面奇妙無比。一般紅色石上附著著或大或小或綠或白的晶體，有的還像閃爍的星星密密麻麻地粘著在凸凹不平的石體上，晶光艷麗五彩繽紛，十分好看。泰山五彩石存量極少，極難采集，被泰山管委會和國土資源局封存起來，防止亂挖濫采，從而保護泰山山體自然原始風貌。因為導致一石難求，很多超級玩家不惜重金收藏，使得泰山五彩石的身價飆升。