校園雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)揮著特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開(kāi)始繼而沿著由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識(shí)通過(guò)雕塑藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，也能讓學(xué)生體會(huì)和感受到審美的思想。

作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語(yǔ)言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時(shí)刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體，它以一定的藝術(shù)語(yǔ)言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚(yáng)，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。

學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育之源校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著的影響。校園文化建設(shè)的目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹(shù)立校園文化全員共建意識(shí)，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個(gè)師生員工都要重視、參與校園文化建設(shè)。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門(mén)努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。

校園雕塑和園林雕塑不同，也不像城市雕塑或廣場(chǎng)雕塑一樣，校園雕塑以名人雕塑為主，往往對(duì)校園文化建設(shè)有著的影響。一座雕塑的設(shè)計(jì)思想和反映的價(jià)值觀通常會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到校園雕塑所代表的激勵(lì)性意義，在學(xué)習(xí)之余充實(shí)自己的思想，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀起到至關(guān)重要的作用。

在當(dāng)今的中國(guó)，孔子雕塑存在的意義更是深刻。孔子像的意義不僅是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中保持著本國(guó)樸實(shí)敦厚的文化特色。

春秋末年，正是古中國(guó)思想形成發(fā)展的大時(shí)期，是一番"百家爭(zhēng)鳴"的大好景象，一位對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后期的中國(guó)社會(huì)影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時(shí)的百家之中。春秋時(shí)期，社會(huì)正值動(dòng)蕩不安，孔子一心用仁愛(ài)治國(guó)卻終不得有開(kāi)明的君主賞識(shí)，他周游列國(guó)，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來(lái)的孔子安身修書(shū)育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門(mén)下三千弟子。孔子，因此被人們譽(yù)為所有讀書(shū)人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的存在。