中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門。建筑物的標準越高，它的門就越多。因為中國建筑是在平面上展開的空間，所以門在平面空間中起到引導和引導人們進退的作用。現有的村門一般都是手工制作的。石牌坊保質期長。它不僅是某個空間的“封閉自定”，是改造封閉空間的交匯點，也是建筑層次觀念的體現。參觀故宮，如果從前門（正陽門）進入天安門、端門、午門，我們不知道要經過多少道門才能到達太和殿。門已成為內外、尊卑、高低的象征。由此推斷，唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門接二連三”也不為過。

牌樓門的檔次，從皇宮到普通村門，在古代都十分明顯。門牌是一個重要的環節。帶有牌匾裝飾圖案的牌匾一般為橫牌匾，但也有豎牌匾。村口大門所用的牌匾均為橫牌匾。鼓勵人們前行的字樣，如攜帶物品，上面刻有蓮花和牡丹花；荷花諧音為，寓意和諧；牡丹花在民間象征著富貴，被中國人奉為“富貴之花”。寓意“和和富貴”，下面的雕刻圖案是雄雞對牡丹打鳴，有“富貴吉祥”的寓意。中門的橫梁一般為浮雕龍紋、浮雕獅子。獅子滾動繡球的浮雕形式各不相同，寓意吉祥如意（獅子）和好東西。俗話說，‘獅子滾繡球，好景不長。

中國南北方文化有差異，在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在眾多古石牌坊中，浙江寧波地區也有很多代表，其中以東錢湖南岸一座無從考證的牌坊為特色。這座牌坊采用的是宋代營造法式仿木石結構，整體造型以單門牌坊為主，搭配有飛檐的亭閣設計，用斗拱支撐，有著一種南方的藝術情懷。這座牌坊的特色在于層層疊疊設計以及鴛交頸的拱柱設計，尤為具有設計上的感，是如今眾多牌坊作品中尤為經典代表，有很高的歷史價值。

徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊含著豐富的文化內涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運用于徽州的節孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動物及花卉中各式紋樣，象征著對牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化，節孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界，反映出封建社會儒家的倫理思想觀念，從美學上說，這是可以使觀賞者激勵自己而將精神境界提高，達到高尚自由的心靈教化作用。

農村石牌坊歸類于大型石砌建筑，修建石牌坊要花費很的時間和精力去完成，無論修建在各個地方的石牌坊，都要把地方風俗特色融入到石牌坊上面，設計一座石雕牌坊要先了解建設地區的村莊面貌組成，才能更好的完成設計制作。農村石牌坊修建存在著重大的意義，還會刻上村莊名字，所以我們要把它放在了村口的位置，這樣才能夠讓更多的人看到。假如石雕牌坊的存在不影響交通，不僅應該得以留存，而且還要千方百計地加以保護。

很多的農村都建有石牌坊，有些地方可能并不清楚我們修建在哪些地方比較適合，其實大家一定要清楚，這些東西的安裝和使用有著一定的歷史傳統，而且其中也都會存在著一些差別。這樣的村莊石門牌建設的過程當中，和原本的一些牌坊建設有著一系列的好處，它可以持續性的進行農村的發展，同樣在技術上也能夠確保符合農村發展的相關的文化內涵。農村石牌坊修建不僅是中國幾千的文化傳承，也是社會發展的象征，也代表著農村的發展氣象和農村整體實力的表現。