選擇雪浪石的時候，要重視以下幾點：
挑毛病：幾塊斑紋形狀都符合心意的石頭，再看看石頭的瑕疵。泰山石表面粗糙，極易在運輸過程中出現損毀，首要調查是否存在裂紋，尤其是在石筋(斑紋色帶邊際)處。
看四周：石看三面，一方面是看周邊是否有瑕疵，首要還是能否有石商沒有發現的圖畫，究竟每個人鑒賞水平不一樣;看四周，還要倒過來看，我曾經在石商處發現一塊擺放的石頭，正看斑紋一般，石商要價很低，但倒過來發現是一個吉利漢字，不動聲色決斷拿下。

泰山石多見不規則卵形石，結晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對比色調強烈，備陽剛豪放氣概。色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當的視覺距離更顯現出中國畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來，上至天子權貴，下到鄉民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮齋鎮館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞識文化自然聯合起來。

自古以來，
石材都是要經過加工、切割、打磨，甚至雕刻，
將石之靈魂附著于上，
將工匠心血傾注于中。

然而，
在景觀呈現的背后
是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來的，
石材加工廠肆虐的塵埃日復一日的侵襲著工匠的身體，
又沉又重的原料經常砸傷工匠，
手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。
傳承意味著生之延續，傳承也有高昂的代價！
雪浪石歷經了斧鑿的洗禮，
美麗終于顯現！

臺階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達了無盡美景無盡寓意。
千年蘊涵的內斂之美再次釋放的，
難怪頗受設計師的喜愛，
全國各地的地產及景觀設計師紛沓而來，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養出太湖石的高冷；
得帝王賞識依舊肯與人做臺階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場到加工場到景觀區，
每一處都有石材人的身影。
沒有這些人也就沒有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結束我們的雪浪石尋根之旅。
問祖尋根雖然結束，但雪浪石的美麗依舊延續！

現代小區和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業、機關、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無生命的石頭，因為和中國傳統的禪宗、哲學、美學思想相融合，而激發出特的魅力。有些假山所營造的藝術景致，甚至遠遠超過了真實的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術的理解，飽含造山者豐富的思想內涵，體現出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠的情致，所謂“景有盡而意無窮”是也。

近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結合現代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究，切片石對于石材的硬度、質地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應用效果比較好。對場地要求無限制，通過設計置石易于成景。符合現代審美趣味，小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。
切片石：在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山等造山場所。或峰或巒，通過造山者的藝術理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”簡練，純粹，如字如畫。少了一點真山的粗獷，多了一份書畫意境的秀氣。與時下流行的簡約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經過切片打磨，隱現于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。