石雕牌坊的類別，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校園雕塑，地產雕塑都能雕刻出來，至于人物故事與山水也較為多見。在雕刻風格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融于古樸大方，也有清代石雕的細膩繁瑣。

石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種，雕工都很講究。大都有的石雕，石雕多取材自歷史故事和民間傳說，式樣豐富，人物動物花卉圖案一應俱全。

在景區、廟宇、街道口，我們都能看到石雕山門牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類，一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的；另一類“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細些，可以每座牌樓的間樓和樓數多少為依據。無論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊，有特的建筑藝術文化是我國建筑文化的重要組成部分，也體現了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來的技藝。

中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門。建筑物的標準越高，它的門就越多。因為中國建筑是在平面上展開的空間，所以門在平面空間中起到引導和引導人們進退的作用。現有的村門一般都是手工制作的。石牌坊保質期長。它不僅是某個空間的“封閉自定”，是改造封閉空間的交匯點，也是建筑層次觀念的體現。參觀故宮，如果從前門（正陽門）進入天安門、端門、午門，我們不知道要經過多少道門才能到達太和殿。門已成為內外、尊卑、高低的象征。由此推斷，唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門接二連三”也不為過。

從寺院石雕牌坊圖片大全了解到寺院石牌坊的結構多采用三門樣式，當然因安裝地理位置和環境的影響，也可采用一門樣式，如一門三樓和簡易單門沖天式，不同規模大小的寺院所建造的石雕牌坊樣式是有區別的，需因地適宜的來建造。

每個地區的石牌坊會有不同的文化傳承，每個地方也會根據當地文化特色來雕刻定做，有簡單有復雜，材料不同。而對于石雕廠家來說，會有些代表性的地方，比如北方以山西微代表，渾厚樸實，南方福建惠安、徽州為代表，風格相對清秀雅致。中國有很多古石牌坊，分散在國內各地，在歲月中靜默，卻也同時詮釋建筑藝術的風采。

中國南北方文化有差異，在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在眾多古石牌坊中，浙江寧波地區也有很多代表，其中以東錢湖南岸一座無從考證的牌坊為特色。這座牌坊采用的是宋代營造法式仿木石結構，整體造型以單門牌坊為主，搭配有飛檐的亭閣設計，用斗拱支撐，有著一種南方的藝術情懷。這座牌坊的特色在于層層疊疊設計以及鴛交頸的拱柱設計，尤為具有設計上的感，是如今眾多牌坊作品中尤為經典代表，有很高的歷史價值。

北京石牌坊擁有特色的北方，建筑設計上更有恢弘大氣感，造型也都尤具有雕刻設計的魅力。北京地區的牌坊雕刻能夠展現自己的文化特色，采用了傳統的雕刻設計以及各種神獸搭配，這主要是與北京當時影響，多半都是以宮廷建筑為主，彰顯了牌坊設計的到工藝特色。在北京，古牌坊建筑有很多，牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同，也蘊含著不同的典故。

農村石牌坊是安裝在新農村村口路頭的農村石門牌、石門樓、石牌樓，“在建設新農村”石牌坊算得上是非常雄偉壯觀的大門建筑物，也是一種標志性的地名建筑物，農村安裝石牌坊的時候，大多數都是選擇在了村口的位置，這樣能夠彰顯出來整個村子里面有非常不錯的民風，牌坊門樓都是村民來進行捐款修建的，所以這也代表著所有村民能夠齊心協力共同致富的這種信心。在農村的很多地方都是放在村口的位置，相對來說確實都是比較適合的。

農村石牌坊制作什么樣的質量工藝才是好的，農村村門石牌坊在現代的應用越來越多，農村的廣場、景區、公園、園林、路口等都會有村門石牌坊出現，它不再簡單地用于古代的獎勵或科學、道德的建筑，它可以作為地標性建筑也可以作為一種功能性建筑。