影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎上發展起來的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創作的，因作品都以照片依據，故稱“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經琢鑿能顯示白點的特性，以尖細的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點，僅分黑白的不同層次，使圖像顯示出來，不但細膩逼真，而且神韻。

古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

雕塑幾乎和人類本身同樣古老。人類成為動物的重要標志便是制造工具，而更為重要的便是創造形象。實際上在石器年代的石頭工具已是一種雕塑形式，而當人類知道可以把思想和愿望用固體的實物來表現時，也就導致了從磨制石斧到雕塑石像的一大進步。

大型人物石雕群雕是近些年才創作出來的一種石雕作品，國內都很少有人做，因為石雕群表示需要的石材會非常多，大型的人像本身雕刻就非常困難了，如果加工多個，那么整個工程就會耗資。而這種作品就是因為這樣的原因，所以一直的被人們忽視了，但是近些年，有的地方開始建造了這樣的人物群雕，給人的美感和感受非常真切。

源遠流長、博大精深的石雕文化是人類歷史發展的藝術結晶，數千年來，正是在這豐厚的民族藝術土壤中，孕育出光輝燦爛、絢麗多彩的東方石雕藝術，涌現出許多的石雕藝術家和石雕作品，形成了具有濃郁中國特色的傳統工藝。

人物石雕創作顧名思義就是表現人的，它是刻畫人物。因此，人物石雕更應通過外在形態揭示內心的心靈。每一次創作，創作者都應認真思考如何將人物的原型與作品的藝術性有機結合起來。在創作前，要將人物置放到他們所處的時代背景與歷史情境中去，找到人物的時代位置，在塑造形象時研究、刻畫人物與時代的關系，使創作出的形象具有歷史的真實，帶有鮮明的時代印記，并在作品創作中融入自身的創作特色和藝術形式及個性特征，只有把形象性和藝術性以及創作者的個性表現手法三者融合于一起，才能創作出讓人嘆為觀止的作品。

用雕像的形式塑造人物，目的是濃縮人物的人生歷程，人物的性格與精神，使被雕塑的形象成為展示人生價值的重要形象。作為人物雕像真正能體現時代精神的，是歷史上那些人物、人物。因為在這些人生經歷非同尋常的人物身上，具有閃亮的時代光彩，凝聚著中華民族的品質。為他們塑像，是傳達人們的心聲，也是對時代精神的真實反映，這是時代賦予藝術家的光榮使命。因此，在創作歷史名人雕像時，應刻畫出他們在不同時期的精神風貌，既表現出他們帷幄運籌、時代風云的氣質和個性風貌，又傳達出他們平易近人、和藹可親的神情，這樣的作品才會有藝術感染力。

在創作前，創作者應根據每個人物各自不同的時代、經歷、個性氣質，抓住人物人生中作為和精神的閃光點，生動形象地刻劃出他們不同的性格特征和精神風貌。做好人物雕像不僅需要創作者要有深厚的造型基本功作根底，同時又要保持一種飽滿的創作激情、高尚正直的人生理想和歌頌真善美的藝術觀。因此，在創作實踐中無論是對帝王將相、古代賢哲，或者是歷史名人，還是普通勞動者，都要進行深入的研究和理解。意在像中，神在言外，這樣創作出的作品才能給觀者強烈的藝術感染力。

在創作人物雕像時，既不要失去其傳統手法，又要對其高度的概括和提煉，加強人物的主要外貌特征、內在氣質、動勢和神采，應恰到好處地比原人物更強烈、更生動、更簡練，也更能感人。總之，只要我們能抓住人物特征，不管人物在形式上、方法上的變化有多大，都能巧妙地駕馭于雕塑之特點上，無論怎樣將作品進行夸張、變形、再加工，使人眼就能認出來，并給人一種真正的藝術享受。