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動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。
是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子想到的是猛獸、兇狠！所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少，及時(shí)有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中注意的個(gè)問題：動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。
動(dòng)物雕塑的意義?
動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn)，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個(gè)因素：動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。
動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑；在單位大門安裝獅子雕塑；在廟宇中使用龍雕塑等等……
造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動(dòng)物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。其中一件陶豬，高4.5厘米，長(zhǎng)6.3厘米，作低頭疾走的動(dòng)勢(shì)，體肥、口方，腹部肌肉松弛，將一頭老母豬的形態(tài)，概括而傳神地表現(xiàn)了出來。魚的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚鱗。牙雕“雙鳳朝陽(yáng)”，長(zhǎng)16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對(duì)稱地雕出回首相顧的雙鳥，構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。
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