玻璃鋼茶馬古道人物雕塑不僅有自己的功能，還可以組織外面的風景。玻璃鋼茶馬古道人物雕塑在景觀雕塑空間中制造無形的橋梁，引導大家從一個空間到另一個空間，使景觀雕塑從各個角度形成的景觀，詩意如畫。
玻璃鋼茶馬古道人物雕塑要以從古至今的各類角色為造型雕刻藝術，指通過各種可塑性材料和可雕、可刻的硬質材料打造出具備一定區域的可見、可感的文化人物形象。
從概念上來看，茶馬古道不是指具體的某一條古道，也不光一個起點，而是一個由主線、支線、附線構成的貫通亞歐大陸的世界上地勢的交通網絡。從屬性上來看，茶馬古道是以畜力和人力為主要交通工具，以茶葉、鹽和藥材為主要商品的貿易通道。
茶文化源遠流長，即包括了茶文化，茶歷史文化，茶商貿，茶園藝學，茶禮儀，茶習俗，也包括了茶百戲，茶歌舞，茶詩詞，甚至包括了茶的農業生態土壤。
孕育茶葉的氣候，生物，化學環境，以致于茶的種植加工技藝等。茶文化一次又一次把大眾的理念感情投映到茶上，甚至將茶擬人，這說明，茶早已深入大眾的思想和靈魂。
“茶馬古道”是一個有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來至民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說來，茶馬古道主要分南、北 兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產茶區，經麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛藏地區。
