琺瑯——款式準確，遺存，具有鮮明時代風格的;造型、紋飾、釉色、掐絲等工藝水平高而又完好的。
織繡——遺存，具有歷史研究價值的早期實物或實物印痕;時代較早，有準確的紀年及產地的;基本保持原色能代表一個歷史時代工藝技術水平的;色彩艷麗，紋飾精美，具有典型時代特征的;歷代名人使用、保存下來的的，工藝家的代表作。

宣傳品——反映民主革命時期重大歷史事件的或由中央、地方黨政組織印發、內容重要、數量的傳單、標語、宣傳畫、捷報、號外等。

含銀量達90%左右的銀元，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會發出綿長柔和悅耳的聲音，撞擊后的聲音低沉柔和，婉轉悠揚。偽品要么清脆刺耳，要么沉悶木呆，共同的特征是余音短促，假銀圓由于金屬成分配方的問題以及制作工藝的不同，它的聲音總是比較尖細，聲音的頻率較高。但是需要注意的是，有的真銀圓也有聲音不好的情況，俗稱“啞版”。聲音，只是鑒定銀圓的依據之一在敲擊對比時，兩指拿捏幣面的接觸面越少越好，其自然震響的效果。據說舊時有的銀號、錢莊老板自個兒躺在椅子上閉著眼睛，叫伙計將銀元一個一個往大水缸的邊沿口撞擊，聽其聲響以辨真偽。

古董內容有哪些 一、辨偽。 不管古董費用是多少，一件古董是真品還是后代的仿品或偽作是工作的步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑒別出它確是康熙時期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細識別。 二、斷代。 斷代就是古董制作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產品。 三、斷窯口。 即古董的產地，屬于某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。而清楚古董費用是多少也很重要。 四、評價。 即評定這件古董質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。例如器物是否完整，是否有裂痕、變形等，然后評定其藝術水平如何？經濟上值多少錢？對此種種應作出正確的評價。 這就是古董內容的介紹，現在大家知道了的重要性，但是需要注意的是，一定要選擇正規的機構，而費用一般都是幾百元就可以了，費用太高的也可能有問題。還有，不要被忽悠后出證書，除非是很可靠的機構以及費用合理。

要掌握基本的文字的起源、結構，書法的基本常識，如書法的六種字體等。第二，要了解歷代金、銀、銅、鐵、錫、鉛等鑄造花錢的材質的基本發展史，如銅，有青銅、紅銅、黃銅、白銅等分類，在什么情況下用紅銅，什么情況下用黃銅，都要考究清楚。另外，象官爐花錢，私鑄花錢用材也各有不同，選材后包括花錢的大小、厚薄也有嚴格的要求，大者如面盆，小者似雞目，各有不同，要了解得一清二楚。 早的壓歲錢出現在漢代，用錢來“壓祟”是因為它能“壓勝”。這不是繞口令。大約從漢代起，開始出現一種類似原始的形式，叫作“厭勝”，也叫“壓勝”，即“厭而勝之”，是用法術詛咒或祈禱以達到壓服人、物或鬼怪的目的。用作厭勝的物品有很多，比如我們熟悉的桃木，古代人在桃木板別畫上擅長捉鬼的“神荼”、“郁壘”二神，做成“桃符”懸掛在門旁，就能趨吉避兇。還有玉器，人們認為玉能發出一種的光澤，白天不易見到，夜晚則可照亮方圓數尺之地，是妖魔鬼怪怕見到的，所以用玉器可以避邪保平安。

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統，找機構，現代機構很多，如公司、典當行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業界口碑不錯，眼力夠， 正規出手