宏鼎貼金從事各種寺廟佛像貼金，酒店貼金，賓館貼金，別墅貼金，會所貼金，歌城貼金，金店貼金，大廈貼金，園林古建貼金，GRC歐式造型現代的中家具貼金，線條貼金，工藝品貼金，以及室內外裝飾貼金工程。金萬得貼金集設計、施工、管理于一體，提供完善的貼金服務。金萬得貼金為客戶免費提供量房、金箔工藝設計、預算報價等服務，的貼金施工隊伍，以的貼金技術服務于廣大客戶。
金箔即黃金之薄片取自天然，古已有之，藝人將金片千錘百煉制成這萬分之一毫米厚的薄片，軟如綢緞，薄如蟬翼，1700年來一直被奉為物極華美之物今已進入千家萬戶，但終離不開藝人的道匠心，手捻一張金箔，輕覆于物，專注的心神此時已為一體一顰一息之間，無不體現出手法的輕盈和高超的技藝瑰麗的綻放出的美感
金箔，中國首批世界非物質文化遺產，是把真金制作的金條，經過幾十道特殊的工序，撞打成薄如蟬翼，柔似綢緞，輕若鴻毛的黃金箔片。憑借著凝神靜息，出神入化的絕技，將這樣的金箔貼附在器物上，還原出黃金的輝煌，富麗堂皇。宗教藝術塑造金身佛像，流傳著永恒的慈悲與安祥。
進入又一個新世紀，黃金又一次廣泛深入地回到了我們的社會生活。在公共建筑空間，在賓館酒店豪宅，在宗教藝術場所，在工藝美術創作等諸多領域，現代金箔藝術正越來越受到人們的歡迎和喜愛。傳統金箔工藝，因此而獲得了的突破性變革與發展
貼金箔和描金漆有什么區別？
貼金箔實際上來說，是把金子進行加工，做成一層薄膜，貼在物體表面，這就跟描金邊有很大的差異了，描金邊只是把物體花紋進行描繪，表面上進行覆蓋而已。
兩者上上不單單在施工上有很大的區別，就后續的成型情況也有非常大的差別，特別是在光照情況下，兩者展現的品質差距就非常大了，就使用上來說，貼金箔的使用范圍也更加廣泛，不管是家具還是環境中都能使用，讓整體都能富有光澤，顯得非常繁榮。而描金漆上使用范圍就小不少，后成型的效果上也會差不少。
就貼金箔來說，施工的工藝比較復雜，要求的人員也需要非常，這樣貼金才會有更好的效果，這些效果上可以根據用戶的需求來進行做，可以達到不同的使用效果，而描金漆施工非常簡單，一個新手只要細致的做，也能做到，表面一般都是平整為主，使用一段時間也會出現脫落的情況，所以一段時間就需要重新描金漆，后續的維護工作量大。這也是為什么大多數人都喜歡貼金箔的原因所在。
金箔貼金是一種傳統的、特殊的工藝，在現代包金工藝還沒有誕生的時候，貼金與包金是同一種，它就是將很薄的金箔包貼在器物的外表，起到良好的保護與裝飾作用。的貼金廠家的貼金工藝技法可以貼金器物的外表非常平整并且結實，因此更加美觀和實用。
傳統的貼金工藝是先將成色很高的黃金打造成極薄的金箔片，這個時候的金箔片具有很強的附著性，對于一些光滑的材料有著良好的互吸性，因此使得貼金后的產品具有很高的應用價值。
現在的貼金工藝技法操作程序有兩種，種是古建筑貼金操作程序，刷金膠油---貼金—扣油—罩油，操作要點：1、刷金膠油是由濃光油加上酌量的“糊粉”配成，專作貼金底油之用。再用筷子筆蘸上金膠油涂布于貼金處，油質要好，涂布寬窄要整齊，厚薄要均勻，不流掛、不皺皮。彩畫貼金宜用兩道金膠油，框線、云盤線、三花壽帶、掛落、套環等貼金，均只用涂一道金膠油。第二種是傳統貼金操作程序，基層處理—做金腳—貼金—蓋金—蓋金漆，操作要點2、基層處理是先將要貼金的花板、線腳等等部位用漆灰嵌補密實、平整，再砂磨光滑，除凈灰塵，用細嫩豆腐或者生血料加色涂刷一遍，然后用舊的棉絮收凈。還有做金腳要選取的廣漆，漆頭要重一些，一般做金腳的廣漆配比為棉漆1，坯油0.5~0.6為宜，需要用特制的小漆刷蘸取廣漆仔細的將要貼金的花板、線腳等處描涂廣漆。
如今，現代貼金方法又有推新，不管怎樣，只要掌握了以上的貼金操作流程就能夠貼出一個的器物來。
金箔貼金？看你需要貼真金箔還是仿金箔了，真金箔都要好幾塊錢一張的，仿金箔幾分錢一張。
像金陵牌金箔98金箔9.33的規格是5.5/張，一個平方米大概用量130-140張， 如果是些小作坊的劣質金箔，4塊多一張的也有。仿金箔的成本幾乎可以忽略了。
不管是買金箔還是貼金工廠，都可以直接聯系南京金塔貼金工藝廠，是經中國人民銀行批準，生產真金箔的企業。
為什么給佛像貼金？
給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？
一、人靠衣裝，佛靠金裝
佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。
二、貼金使得佛像更加莊嚴
用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金為佛教七寶
佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。
四、佛的凈土黃金遍滿
極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地，經中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。
五、佛的身體是金色的
根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。
由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。
《觀經》云：
“以觀佛身故，亦見佛心。”
佛后眾生無緣見佛，
唯能見所造佛像，
作為方便中福田。
宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，
已請回新建大殿安座，
阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，
出離生死輪回。
但是經過幾年的風蝕，
佛像已有破損斷裂和掉金，
急需修補和貼金。
工程浩大，力難成，
應緣募化，共襄盛舉。
今向廣大信眾發起，
重塑佛像金身的倡議。
為佛像貼金乃大供養，
不僅可積累殊勝的菩提資糧，
還能為父母增福延壽，
為孩子啟智開慧，
為親友帶去無上福德。
普愿天下善信，
共同發心捐贈。
佛像貼金功德
一、佛像頭部貼金
出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部貼金
出此善資之人，身體強健，不生病，，遇難呈祥，從事危險工作者應多發善心。
三、佛手貼金
出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。
四、佛足貼金
出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。
五、護法座騎貼金
出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發大善心。
六、佛冠貼金
出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學業上一路連科者應大發善心。
七、護法法器貼金
出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現自應。
八、佛像袈裟貼金
出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經絡不通者或家人不信三寶者，應發大善心。
九、佛像法冠寶石裝飾
出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。
近年來，金箔美食和金箔護膚全世界，
成為新一代網紅的摯愛。
“食用金箔”在中國發展歷史悠久，
遠在秦漢時代，
就有富豪食用金箔、金粉的記載。
金箔常被添加至食材、
美酒糕點和名貴中成藥中。
不僅彰顯大氣，更發揮金箔的優勢功效。
平日里，你可能會注意到泰國許多佛教寺廟的佛像上都覆蓋著大大小小的金箔，“佛金箔”也被用在許多金屬佛卡上。那么在佛像上貼金箔有什么特別的意義呢？今天讓我給你解釋一下。在泰國，在佛像上貼金箔是一種特殊的儀式行為。貼金箔代表對佛像的高敬意。貼金箔的時候，信徒可以把金箔放在合十的手上，告知佛陀自己的愿望，真誠許愿，信守諾言。
貼在佛像上的金箔位置的不同，也代表了祈禱的不同方面：面：工作順利或人氣旺的魅力；腹：幸運，守財，生活富足；肚臍：創造財富；額頭：打開智慧之門，增加判斷力；胸：個人魅力；手掌：威望和權力；腳：幸福的家庭。
另外，你可能還會注意到，有些佛教卡片上還貼有金箔，有些是僧侶監督時親自貼的，這類佛教卡片的價值往往比較高。另一個是貼金。這樣做有兩種可能。一是善于為祈福或拜佛而付金（這樣做的人比較少，因為在佛卡的流通過程中，很多珍貴的佛卡如果以后付金會受到嚴重影響。甚至可能導致佛陀品牌貶值。另一種是造假者為了掩人耳目，故意把黃金放在假卡上。金箔的技術、位置或呈現方式與僧侶們自己動手放黃金的不同，這需要一些經驗來辨別。
