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關(guān)鍵詞 | 張擇端的字畫怎么出手,黃胄書畫拍賣價(jià)格,宋徽宗趙佶字畫想出手,張大千書畫多少錢 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
印章、簽名、題跋、收藏印、著錄、裝裱都是鑒定書畫的有力手段,印章是書畫的證明物,作者以此證明確為自己所創(chuàng)作,而鑒賞家則以此表示自己的鑒別。若干件書畫作品常常使用同一印或幾印,不會(huì)每件作品都新刻一印,所以從印章的真?zhèn)蝸?lái)鑒別書畫的真?zhèn)危绕涫峭ㄟ^(guò)對(duì)數(shù)件作品印章的比較來(lái)鑒別,是有相當(dāng)根據(jù)的。
書畫印章
材質(zhì)對(duì)書畫的鑒定也是極其重要的,不同的材質(zhì)有不同的特點(diǎn),在不同的材質(zhì)上作書畫,會(huì)有不同的效果。尤其在國(guó)畫和油畫等大相徑庭的畫種中表現(xiàn),即便在同一畫種內(nèi)部,材質(zhì)引起的差別也不小,而這種差別與作家的喜好以及當(dāng)時(shí)可取的便利條件有關(guān)。當(dāng)然除了這些以外,題跋、鑒藏印以及著錄也對(duì)鑒定書畫有一定的幫助。
字畫作假怎么看
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看墨的層次,前筆和后筆能分開(kāi),該重則重,該淡則淡。而且有韻味,如同“余音繞梁三日”黑白分明,前后層次分明。
徐悲鴻游桂林漓江后作《漓江春雨》
第三看“用水”
水為筆墨之介紹,用之得法及凝于神如“潑水法”。中國(guó)畫講究筆法、墨法,其實(shí)還有水法,在創(chuàng)作中,水的表現(xiàn)發(fā)揮著特的作用。
字畫真假鑒定方法
文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí),對(duì)于書畫的正確鑒定,往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號(hào)在開(kāi)始或終結(jié)時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號(hào),也有些當(dāng)年并沒(méi)有改元,依然沿用舊的年號(hào)。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬(wàn)歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒(méi)有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書籍上看,萬(wàn)歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書籍上把這一年算作清代順治元年。
我們?cè)跁嫷穆淇钌希绻吹綄憺槿f(wàn)歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫為萬(wàn)歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問(wèn)題的。如果落泰昌年號(hào)的款,寫成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問(wèn)題的。崇禎年號(hào)的書畫款,如果寫為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無(wú)可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過(guò)程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。
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當(dāng)然,運(yùn)用避諱進(jìn)行書畫斷代,要了解避諱的時(shí)代特點(diǎn),例如宋代"玄"、"朗"等字是由北宋真宗趙桓大中祥符五年開(kāi)始避諱的,在此以前這樣的字是不避諱的。如果見(jiàn)到一幅宋代人寫的字或者繪畫作品的題詩(shī),款暑是大中祥符五年以前,對(duì)這些不避諱是符合規(guī)律的,而款為大中祥符五年以后的,這些字不避諱就不合規(guī)律,就有問(wèn)題了。
我們這兒所講的只是一般的情況,此外,也還有極個(gè)別特殊的例外,如米芾的《蜀素貼》卷中,前后有兩個(gè)"殷"字,一個(gè)缺一筆,另一個(gè)就不缺。這就要根據(jù)具體的作品作具體的分析。
當(dāng)絹拓出后,絲格間均以漿工添平而不漏底,使絹面平光如紙而能作畫自如。從現(xiàn)今流傳的此等托絹的畫作看,幾乎皆為清同光以后所畫,而此絹在清末畫家中除極少數(shù)廉價(jià)售畫的不畫家使用外,大多是坊間的行畫在使用,—般畫家均不使用。故方琮的這個(gè)山水以網(wǎng)網(wǎng)絲絹為材料便引起首要嫌疑。由于材料粗糙,所鈐小印幾乎看不清為何字。從裝裱看,亦為民間粗制花綾所裱。這些皆是緣于成本合算,當(dāng)時(shí)本為普通商品畫,面向普通購(gòu)買者。
有一種復(fù)舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同,這就是揭裱舊字畫。自明朝以來(lái),書畫常用的質(zhì)料是宣紙,宣紙經(jīng)特殊工藝制成,與紙不同。如果宣紙?jiān)谥谱鲿r(shí)一次成形,其厚薄多不均勻,因此必先作極薄的一層,根據(jù)其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層,厚的有四五層之多。因此,一張宣紙也可以再分解為數(shù)張。這樣,書畫原作一經(jīng)商人之手,必設(shè)法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染,幾乎每層都可以浸透畫家的筆墨,但揭層越多,筆墨越淡,每層的原作也比較淡,作偽者便再用宣紙裱數(shù)層,墨跡輕淡之處再照樣添補(bǔ),新墨如很明顯,再用熏舊之法使其變舊變暗,真?zhèn)伪汶y以分辨。不知此情的人在將古舊書畫或名人書畫送給裱工裝裱時(shí),上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去,被騙后也不知所以。
揭裱舊字畫和名人字畫常用的是揭二層,第二層透過(guò)來(lái)的墨與原作相差不遠(yuǎn),再加以重新填墨、潤(rùn)色、裝裱、加蓋印章,其神采便會(huì)溢于紙外,欺人效果更佳。如北京故宮博物院和沈陽(yáng)故宮所藏,各有一幅趙之謙《牡丹》圖軸,二者幾乎完全一樣,經(jīng)鑒定才知道,沈陽(yáng)故宮所藏之《牡丹》圖,是作偽者揭二層所為。用這種辦法“復(fù)制”古舊字畫和名人字畫要求揭裱水平很高。如果稍有懈怠,便會(huì)弄巧成拙,不但所揭之書畫神采全無(wú),就連原跡也可能毀于一旦,悔之晚矣。
所屬分類:國(guó)畫/書法/當(dāng)代國(guó)畫
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