北齊佛像的取勝在于他的線條的柔和美。臉部的微笑變得更加含蓄,北魏的佛像可以叫做微笑,東魏和北齊的佛像那叫做笑意。那種微笑是超過了西洋的蒙娜麗莎的。我更覺的蒙娜麗莎的笑更像是北魏的那種。東魏北齊的呢,有種說不出的深藏著的內(nèi)涵,無法來表達。
北齊的佛像動作單一,但是從不讓你感覺枯燥。因為他的動感在于他整體的富于動感的流線。有人說北齊的造像缺點是缺乏動感,我會心眼里罵他-那是你不懂。因其無法和他交流的原因。
縱觀佛教造像史,一提藝術,所有的人都會說——唐代的美。事實不然。我看著那臃腫的臉,我就不想再看其他。一直想說服自己“唐朝的美”。一直也沒成功過。也就不附庸了。
佛教藝術的時代性極其明顯,100年就會有一種更替,且更替顯著。也許每個時代就有著每個時代的性格,表現(xiàn)在藝術上。或者說每個時代有著每個時代的藝術的“意”在里面。
北齊造像的“意”是什么?為什么那笑意如此的沉靜?我不清楚,就像不清楚為什么殺人如麻的北齊皇喜愛佛教一樣。留著過些日子做個課題給自己吧。
明晚期(16世紀) 釋迦牟尼佛
尺寸 高82cm
保利(廈門)?
此像與阿彌陀佛造像造型風格完全相似,唯手印不同。佛像頭飾螺發(fā),頭頂肉髻平緩,肉髻正面嵌有髻珠,大耳垂肩,面相寬大,雙目俯視,神態(tài)寧靜。軀體豐滿健碩,上身著雙領下垂式袈裟,下身著僧裙,腰間束帶,下腹露出蝴蝶結(jié)。衣紋流暢自如,衣緣刻有立體感的纏枝蓮紋飾。結(jié)跏趺端坐于蓮花寶座上,左手橫置臍下結(jié)定印,右手下垂結(jié)觸地印,表現(xiàn)釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的姿勢,蓮座周遭裝飾四層仰蓮瓣,形同大蓮蓬,既具裝飾意味,又顯示了的等級和神格。整體造型端莊,法相莊嚴,工藝精細,品相,體量碩大,氣勢恢宏,是一尊十分難得的明代漢傳佛像。如此大體量造像顯然不是一般民間工匠所為,應當出自大型佛教寺廟的鑄佛場所。
在當今藝術品市場上,大體量佛像一直是國內(nèi)外佛像收藏家青睞的一個重要品類。它們之所以受到藏家們青睞,有三方面原因:一是它們有恢弘的氣勢,強烈的宗教和藝術感染力,符合一些成功人士的審美和信仰需求;二是它們費工費料,雕塑難度比一般小型佛像明顯要大,其藝術和工藝價值也非一般小型佛像可比;三是這類佛像目前市場通極少,特別是品相完好者更是難得一見,具有明顯的性。此像體量超常,又表現(xiàn)的是佛中釋迦牟尼佛,題材與風格皆為人所熟知,符合廣大民眾的審美和喜好,無疑是佛像收藏和供奉的佳選擇。
明晚期 釋迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利(廈門)
此尊迦牟尼佛坐像為一尊典型的明代中原銅佛造像,高153厘米,尺寸,氣勢撼人。釋迦牟尼結(jié)全跏趺端坐,左手結(jié)禪定印,右手施觸地印,是釋迦牟尼經(jīng)過六年苦修,在菩提樹下成道的標準成道像。其頭飾螺發(fā),排列密集,發(fā)正中有碩大的髻珠,是宋元以來中原漢傳佛教常見的裝飾形式。面相方圓端莊,眉間白毫,鼻梁挺拔,眼瞼低垂,目光下斂,似俯視眾生,神態(tài)慈祥柔和,具有典型的明代漢地造像面相特征。袒露前胸,上著雙領式通肩式大衣,下身著高束腰僧裙,腰間束帶并打結(jié),頗具裝飾意味。衣緣處鏨刻精美的纏枝蓮花,紋樣清晰精美,顯示出當時匠人運用高超的寫實技法。衣褶布排有序,衣紋流暢自如,厚重寫實,極富質(zhì)感,繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統(tǒng)。高大蓮臺,雙層覆式蓮花瓣,瓣葉飽滿規(guī)整,挺拔有力,時代特征明顯。
明 銅鎏金釋迦牟尼佛立像
尺寸 高18cm
北京保利
此尊銅鎏金釋迦牟尼造像銅質(zhì)鎏金,銹色自然。身材比例舒展,體態(tài)豐腴厚實,神情莊重慈祥。波浪紋發(fā)髻高聳,臉龐寬厚飽滿,五官清晰明了,寬弧形眉,細目,直鼻,大耳垂肩,下顎內(nèi)收,頸部豐滿呈三道褶皺。著通肩大衣,衣著緊貼身軀,如濕衣貼體,薄透感強,胸前衣紋和雙腿正面衣紋均呈數(shù)道U形平行分布,齊整流暢,富于層次。右手上舉,撐心向外結(jié)無畏印,左手下垂,掌心向下施與愿印,赤足立于臺基之上。
造像整體雄渾偉岸,五官豐滿,為典型盛唐風格。細觀,佛像頸部肌紋和濕衣貼體,具有西域造像的特點;其造型一改小卷羅發(fā)為健陀羅式波浪紋發(fā)髻,五官立體感減弱,更符合唐代的審美傾向,造型更加飽滿壯碩,給人以波瀾壯闊,雄渾偉岸之感,佛像之雕塑美感得到了的表現(xiàn),體現(xiàn)了的工藝水平。可見此尊造像,不僅繼承了西域佛像的精髓,又融合了唐代先人自己的理解,才使得本品具有特的藝術氣韻。因銅貴重,傳世可見唐代造像尺寸皆無碩大者,高度多在5-15公分左右為宜,而此像高度近20公分,且其身紫色鎏金,金色完好,燦爛雅麗,鑄造,一絲不茍,堪稱盛唐造像的之作。
明 藥師佛
尺寸 高55cm
中貿(mào)圣佳
此尊藥師佛全跏跌坐,左手于臍前施禪定印,右手持藥丸。其螺發(fā)規(guī)整,肉髻高隆,面相方圓豐潤,雙目尤其做得甚有神韻,彎眉細目,雙目垂俯,宛若未開敷的蓮花苞,俯視著蕓蕓眾生,神態(tài)慈祥柔和,額間見白毫,雙耳垂肩。身著雙領式通肩式大衣,腰前系結(jié)帶,胸前刻飾「卍」符,衣紋刻畫流暢,生動曲折,是漢地造像注重衣褶刻畫的傳統(tǒng)。整體造型端莊優(yōu)美,頭身比例勻稱有度,銅胎厚重,是明代中原地區(qū)漢傳佛教造像的。
明中期 金漆木雕釋迦牟尼佛坐像
尺寸 高34cm
北京保利
此尊釋迦牟尼佛面龐扁平飽滿、神情沉靜內(nèi)斂,雙耳垂肩,螺發(fā)高髻,頭頂寶珠,雙手結(jié)禪定印于腹前,結(jié)跏趺坐于蓮座之上,法相飽滿,福慧具足。佛陀眼簾低垂,雙目微合,仿若俯視世間萬象,庇護云云眾生,不僅神情內(nèi)斂,更體現(xiàn)出一份禪定后特別的自在與安詳。迦裟繞體搭于右肩,下著高束腰僧裙,為中原造像典型裝束型式。其面龐寬闊飽滿,頭頂寶珠以及裝束樣式皆為典型明代中原造像之特點。釋迦牟尼像以木雕成,線條利落清晰,清楚表達了衣物在身上所產(chǎn)生的立體感、皺折感,乃至柔軟厚重的質(zhì)感。造像表面漆金,色澤黃澄寶光內(nèi)斂,典雅之中不失燦爛,品級之高可見一斑。整體體量大,比例均勻,結(jié)構合理,雙臂圓潤,腰圍纖細。身著袈裟,邊褶寬大,復雜繁密的衣褶生動地表現(xiàn)了衣服的質(zhì)感。雕刻手法簡約,造型規(guī)整,線條流暢,優(yōu)雅生動。
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