在漫長的歲月中,我們的祖先創造了許多對美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動人民的欣賞習慣,反映了人們善良健康的思想感情,因而在社會上廣泛流傳,為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應用于歷代翡翠上。“穿金顯富貴、戴玉保平安”,翡翠上雕刻的吉祥圖案生動逼真,多種多樣,素材包括人物、器物、動物、植物等,表現內容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發財、玉是中國人手中的寶,更是心中的魂。金銀有價玉渡有緣。翡翠雕刻的品類包括玉佛、如意、平安扣、竹節、長命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富,如好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級、吉祥如意。
寸尊福,字如東,號海亭,云南永昌府騰越廳和順鄉黃果樹人生于1855年,卒于1929年,享年74歲。中國近代翡翠大王,革命,教育家。“中國翡翠大王”,指的正是清末民初僑鄉和順人寸尊福,這一稱號起源于上海,后流傳到家鄉和順來。寸尊福少年時代即赴緬習商,后在緬經營翡翠。民國《騰沖縣志稿,礦人傳》載他:“早歲營商緬甸,久居猛拱,專營玉石,善相玉美惡,不差累黍,謀定后動,動必有成。氣度宏廓,逾越恒流,知人善任,不以毀譽搖其信,不以贏細易其用,故人樂為驅馳,遂以致富。”寸尊福在緬甸加入了同盟會,永昌、河口、廣州黃花崗起義,他均捐了巨資”。“河口之役,黃克強及黨人潛退緬地,多賴接濟,輸資數萬金”。辛亥革命后,他在緬甸創辦“昌華學校”,任,并任“中華會館”正會長,“云南同鄉會”會長,英“立法會議”議員。他60壽生辰時,孫中山為他題詞:“華僑,民族光輝” 。
初看黑得發亮,很容易使人誤認為是山玉中的墨玉或其他的黑色寶玉石,在自然光下呈濃墨黑且有油性,但在透射光下觀察,則是呈半透明狀,且黑中透綠,特別是薄片狀的墨翠,在透射光下顏色喜人。緬甸人用“情人的影子”來形容黑色的硬玉,中國人為其取名為“墨翠”。
顏色鮮紅或橙紅的翡翠,在市場中很容易見到。紅翡的顏色是硬玉晶體生成后才形成的,系赤鐵礦浸染所致。其特點為亮紅色或深紅色,好的紅翡色佳,具有玻璃光澤,其透明度為半透明狀,紅翡制品常為中檔或中低檔商品,但也有的紅翡:色澤明麗、質地細膩、非常漂亮,是受人們喜愛的,具有吉慶色彩的翡翠。
商業界俗稱“老坑玻璃種”,通常具玻璃光澤,其質地細膩純凈無瑕疵,顏色為、明亮、濃郁、均勻的翠綠色;老坑種翡翠硬玉晶粒很細,因此,憑肉眼極難見到“翠性”;老坑種翡翠在光的照射下呈半透明一透明狀,是翡翠中的上品或。
這是一種顏色像紫羅蘭花的紫色翡翠,珠寶界又將紫羅蘭色稱為“椿”或“春色”。具有“春色”的翡翠有高、中、低各個檔次,并非是只要是紫羅蘭,就一定值錢,一定是上品,還須結合質地、透明度、工藝制作水平等質量指標進行綜合評價。
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