騎馬民族文化，把它置于一個考古學文化類型來研究，以期揭露古代人類賴以生存的又一種經濟形態。近年來世界一些學者，對此已有所嘗試，并有著述披露于世。但是對這一課題的研究，在我國還有待于去開發。之所以有如此局面，在筆者看來，是由于人們對游牧或畜牧民族和騎馬民族一詞的提法不明所致，即在對文化性質的界定上，什么是騎馬民族文化，它與畜牧或游牧民族文化有什么區別，今之學術界，尚未給予一個明確的厘定。
騎馬是一件很愉悅的事情，但是有的小伙伴不敢騎怕摔，甚至害怕馬，其實馬是個很溫順，特別通人性的動物。所以你試著勇敢的邁開腳步。就像我們小時候學走路一樣，剛剛開始不敢邁腳，等后來摔了幾次你就會發現摔跤是學會走路的基礎，慢慢摔著摔著就學會了走路，走著走著學會了奔跑。騎馬是從古代生產和戰爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬于馬術運動的一個主要項目，也是其基礎項目。它是世界性的傳統體育活動。
古典騎馬人物雕塑以古代的戰士騎馬為原型，雕刻技法多種多樣，能夠體現古代騎兵的凝重、英勇的氣勢。其中可以有威武的攻擊者、驍勇善戰的戰士以及英勇的將軍，這些角色中的每一個都具有其特的氣質，可以滿足一些特定的定制要求。
騎馬是從古代生產和戰爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬于馬術運動的一個主要項目，也是其基礎項目。騎術，泛指“騎馬的技術”，也稱為“馬術”，中國古代又稱為“御”，與“射藝”一樣，為六藝之一。 騎術在中國出現較早，據考古資料證實，中國早發明騎術的應該是生活在北部的 游牧民族 。在甘肅河西走廊、酒泉敦煌地區，自古就是氐、羌、大月氏、突厥、匈奴、鮮卑、回鶻等 游牧民族居住生息之地。沿河西走廊的山峽山崖上有大量原始先民雕刻的巖畫。這些巖畫中有大量遠古先民的狩獵圖和作戰圖，其中有騎士挽弓獵殺的。
西方學者指出:從選擇品德的傾向來說，傳統在歐洲占上風。在西方的文化傳統中，中世紀的騎士精神對現代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構成了 西歐民族中所謂的"紳士精神"形 成了現代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重，對于風度。禮節和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪 漫氣質的向往;以及恪守 公開競賽，公平競爭的精神品質。總之，它使現代歐洲人民族性格中既含有優雅的氣質成分，又兼具信守諾言，樂于助人，為理想和 榮譽犧牲的豪爽武人品格
古代馬人物疑塑是一件栩涵如生的情美藝術作品，在服現技藝方面也具有很高的價值，周理的資態自然流揚，身體何嚴懂，條流揚優美，這騎馬將軍雕墊本觀了人們對黃政無畏、出類發革的將軍形象的崇拜和向往，雕超上的將軍穿著整齊的軍裝，容凝重，令人不禁數畏他身披坡風手持長矛，坐騎高昂，眼神堅定，佛隨時準備展開一場決定勝負的斗，整個雕超充滿著濃的的歷史息和文化底蘊，讓人頓感隸穆莊重
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