北京磚雕具有歷史悠久;雕刻特點;同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風格。在建筑上應用很廣,通常多用在大門、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主,動物、人物比較少。技法有浮雕、透雕和線刻。風格樸實、健康、穩(wěn)重。圖案構成嚴緊飽滿。如:卍字不到頭、回紋、等鏤空雕刻。
天津的磚雕的內(nèi)容大至可分為:吉祥圖案、亭臺樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共類。磚雕的題材內(nèi)容是根據(jù)安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、 “韋馱進財”。而屋脊上則常用“平出三級”等圖案。
天津磚雕天津古代建筑的磚雕題材豐富,刻工精良,以薊縣和天津的市區(qū)的寺塔、府第、會館、民居為代表,具有濃郁的地方特色。天津早期的磚雕,是先在磚坯上雕塑,制模后入窯燒成雕磚,然后稍做加工,即可用于建筑的貼面裝飾。薊縣白塔等三座遼代時期的古塔,就是采用了這種工藝裝飾。由于工藝復雜,成品率低,后來逐步由窯作制件,轉(zhuǎn)變?yōu)樵诔善反u上的雕刻。清初,天津由衛(wèi)改州升府,地方經(jīng)濟獲得以迅速發(fā)展。一些家財顯赫的鹽商、糧商、運商紛紛興園林、造別墅。嘉慶、道光年間,天津“八大家”陸續(xù)建成豪華的宅院,但是因為受當時清廷對民居建筑等級、規(guī)格的限制,不能像北京皇宮、王府那樣紅墻綠瓦、金碧輝煌;又不愿意學江南文人園林的清幽淡雅。為了活躍建筑的氣氛和顯示自己的富有,大都采用精美的磚雕對住宅進行裝飾,因此促進了天津磚雕業(yè)的發(fā)展。
天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱,往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中,現(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色,如:八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見。
較之北方磚雕的粗擴、渾厚,廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點,采用精制水磨青磚為材料,往往雕鏤得精細如絲.習慣稱之為“掛線磚雕”。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進行,精細者可達七八層,造成景致深遠的效果,雕成的花卉枝葉繁茂,形如錦繡。戲曲人物衣甲清晰。在不同時辰日光照射之下,還能呈現(xiàn)出黑、白、青灰等不同色澤,高光部更煙煙生輝,畫面富于起伏變化。
臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統(tǒng)的建筑裝飾雕刻。甘肅臨夏境內(nèi)出土的金代大定十五年進義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物,是以土窯青磚為材料,據(jù)此可以判斷臨夏磚雕實源于秦漢,是當時民間木雕技藝的延伸。
磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經(jīng)濟富裕后的晉商競相顯貴夸富,興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾,使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意,表達人們對生命價值的關注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力,將其繪出圖案來,然后再按照圖案與工藝程序進行制作。
作為民居建筑的重要裝飾藝術,由的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與特的藝術手法熔鑄而成的磚雕,清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用,不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好,也載負著各個時代不同的文化傳承,留下了時代深深的烙印。古建筑修復對于脊領、影壁、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大。
制作磚雕的材料為水磨青磚,好選用細膩無沙質(zhì)的過塘泥所燒制的金磚。這種磚密度高,基本上無空洞,制作中能夠得心應手。要制成好的磚雕,用磚有很大的關系。制作工藝:確定圖案,然后按圖案所需尺寸割磚塊。一般的小圖案是一塊磚一個圖案,有的大圖案則需要多塊去拼接。青磚選定后就把圖案復印到青磚上,然后再用鋼針勾線。因為復印上去的圖案容易被擦掉,另外打的圖案則需要把切割好的青磚拼起來一起復印。勾線完成后開始打坯。這道工序需要有經(jīng)驗的師傅去操作,因為要在磚面上根據(jù)畫面的需要打出近遠高低等。
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