紅木頂箱柜介紹

自古以來(lái)，裝飾藝術(shù)的作品比比皆是，它在滿足了人們對(duì)美的質(zhì)和量需求的同時(shí)，也彌補(bǔ)了自然美作品資源的不足。由于家具是人們經(jīng)常接觸的物品，裝飾設(shè)計(jì)在古家具中的應(yīng)用更是廣泛，各種圖案在匠人的手中變得有了靈性，提升了家具的藝術(shù)性和感染力。

就古典家具中的頂箱柜而言，由于其有較大的平面可以創(chuàng)作和展示設(shè)計(jì)者對(duì)美的表達(dá)，自然美和雕琢裝飾可以有較大的展示空間。因此產(chǎn)生出很多令人驚嘆的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。。就大柜而言，頂箱柜是為數(shù)較多的一種形式。頂箱柜裝飾設(shè)計(jì)中的自然紋理裝飾和人工雕刻裝飾設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出中國(guó)古典家具的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。

因材施藝的自然紋理裝飾設(shè)計(jì)就材質(zhì)而言，頂箱柜多以紫檀、黃花梨、金絲楠木、酸枝木制成，由于黃花梨木材有較大板材，且紋理清晰，木紋紋路蜿蜒流暢，多制成素面的頂箱柜，它可以充分體現(xiàn)紋理的“韻律美”。

　 一般而言，頂箱柜是兩個(gè)一組成套擺放在一起，這樣就有更大的面積來(lái)展示其要表現(xiàn)的自然美或裝飾美。頂箱柜由兩部分組成，頂部為一個(gè)兩開(kāi)門(mén)的箱體，下部為一個(gè)兩開(kāi)門(mén)的柜子，柜子內(nèi)下部有落膛。柜子門(mén)的面積較大，如果兩組頂箱柜擺放在一起，下面四扇柜門(mén)和兩個(gè)落膛面板，以及上部?jī)蓚€(gè)頂箱的四扇門(mén)往往是施展板材自然紋理的主要部位，藝術(shù)表現(xiàn)力也較強(qiáng)。柜體板材的紋理狀況和板材的不同位置安放，決定了頂箱柜的藝術(shù)品質(zhì)。

在一次世界品博覽會(huì)上，北京元亨利硬木家具有限公司制作的仿古海南黃花梨頂箱柜以6800萬(wàn)元居首?？梢?jiàn)其材質(zhì)、做工、藝術(shù)和文化內(nèi)涵等方面的綜合品質(zhì)達(dá)到的程度

　 所謂“天價(jià)頂箱柜”，排除其材質(zhì)的價(jià)格，單從文化藝術(shù)上來(lái)討論，就十分耐人尋味。從藝術(shù)角度看，兩組柜子上下八扇門(mén)的八塊主板為一棵樹(shù)的木料相應(yīng)部位取下的板材，圖案紋理清晰、均勻?qū)ΨQ(chēng)，兩個(gè)柜柜面圖案為兩顆同等大小、同等藝術(shù)構(gòu)成的大白菜。白菜的幫和葉比例勻稱(chēng)，二者交界過(guò)渡自然，菜幫上的經(jīng)向植物纖維紋理清晰可見(jiàn)，葉子的紋理華麗斑斕。尤其是白菜幫的底部有兩道深色弧線，就像國(guó)畫(huà)中的勾勒一樣。而落膛面板紋理則多為緯向紋理，與白菜幫的經(jīng)向紋理形成巧妙反差。

　 再?gòu)钠湮幕⒁鈦?lái)看，白菜諧音“百財(cái)”， 有中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“恭喜發(fā)財(cái)”“百方來(lái)財(cái)”之意。這里的百財(cái)是“取之有道”之財(cái)，是人們?yōu)樯鐣?huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)而取得的相應(yīng)回報(bào)，是成功之財(cái)。這種高尚的、帶有強(qiáng)烈民族傳統(tǒng)文化的吉祥寓意，正是人們對(duì)人與人之間和睦相處、積極進(jìn)取的真誠(chéng)祝福。

  　　別出心裁的人工雕刻裝飾設(shè)計(jì)

　 頂箱柜的裝飾手法有雕刻、鑲嵌、漆雕、彩漆等形式，其中雕刻裝飾形式為多。由于雕飾手法主要是以雕刻裝飾增加柜子的整體藝術(shù)形象，雕刻裝飾的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法不同，其藝術(shù)表現(xiàn)力也大不相同。如果說(shuō)黃花梨頂箱柜多以木材紋理的“韻律感”來(lái)表達(dá)其裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)性的話，紫檀等深色木質(zhì)的頂箱柜則多采用“均衡感”來(lái)展現(xiàn)其雕刻裝飾的藝術(shù)魅力。

　 雕刻裝飾設(shè)計(jì)手法包括很多種，如有的頂箱柜三面施雕，包括四周的框架也有雕飾，雕飾遍布柜面的每一處，其華麗繁縟之極，類(lèi)似美術(shù)作品的“萬(wàn)花不漏地”的表現(xiàn)形式，似乎有些 “不透氣”之感。但仔細(xì)觀察，盡管雕飾遍布柜體各處，但其圖案設(shè)計(jì)還是頗有講究。柜邊框架的雕飾圖案和各主面上的雕飾圖案和雕刻手法截然不同，框架上的多以整齊、細(xì)小的“花邊” 式圖案為主體內(nèi)容，表現(xiàn)出細(xì)膩、規(guī)整的感覺(jué)；而門(mén)面和落膛面的雕飾則多以錯(cuò)落、流動(dòng)、完整的云龍、水龍、人物、山水等內(nèi)容為主，圖案曲線成分多，具有飄逸、靈動(dòng)之感。這樣一來(lái)，周邊框架雕飾的圖案細(xì)小、規(guī)整和重復(fù)，與柜面雕飾的大塊圖案、蜿蜒起伏和完整內(nèi)容形成對(duì)比，處理得體，對(duì)比強(qiáng)烈。

　雕刻裝飾設(shè)計(jì)的另一種手法為柜體三面施雕，但周邊框架為不施雕的頂箱柜。這種雕飾以框架表面的平直、反襯面門(mén)雕飾的蜿蜒起伏。其整體雕飾與平直面安排設(shè)計(jì)合理，配以銀色或黃色金屬合頁(yè)、把手等功能性飾件。這種以木質(zhì)為主，用金屬裝飾點(diǎn)綴的藝術(shù)處理，既打破了色調(diào)的單一，也了不同材料質(zhì)感的對(duì)比，單從這些功能性飾件的整體布局、花樣形式方面欣賞，也能感受到藝術(shù)氣息，它們與柜體相得益彰，使整個(gè)柜體更顯富麗堂皇。在框架和門(mén)框的做法上，還有將門(mén)框設(shè)計(jì)成稍帶弧面以使平面區(qū)域更多地由線組成，減少平面過(guò)寬的空曠感覺(jué)，其裝飾效果也十分理想。

  王義先生簡(jiǎn)介：1973年11月出生在孔子故里，魯班故鄉(xiāng)曲阜市，現(xiàn)居山東濟(jì)寧市。王義紅木家具是由山東工藝美術(shù)大師、國(guó)家工藝美術(shù)師、中國(guó)紅木文化傳承大師、中國(guó)紅木副會(huì)長(zhǎng)王義先生創(chuàng)作。 

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  濟(jì)寧高新區(qū)同濟(jì)路潤(rùn)華汽車(chē)廣場(chǎng)南500米路西

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