鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米,在粗線條的云紋上錯以金絲,地上嵌綠松石,還嵌了9枚銀質乳釘。傳河南洛陽金村出土已流失于國外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美,背面正中嵌一枚圓形藍色琉璃,其外嵌素面白玉環,環外一周藍色琉璃,外為索紋玉環。
考古出土資料,漢代流行鎏金銀技藝的銅鏡。所謂鎏金銀是用劑涂附法來外鍍金銀的工藝,一般是將與金粉或銀粉合在一起研磨成劑,涂在處理干凈的銅器表面,用一定方式加熱器物,使劑中的揮發,留下金粉或銀粉均勻地附在銅器表面。
金銀平脫鏡是將金片、銀片裁剪成所需要的紋樣,將其貼在填滿膠漆的鏡背上,然后在上面涂漆數重,待干后加以細細研磨,使貼上的金銀飾片與漆面平齊,落出金光燦燦、螢光閃閃的紋飾。
銅鏡常常出現在紀年墓葬之中而與其他遺物共存,由于造型、紋樣風格有很大的一致性,時代變化也比較清楚,往往作為斷代的重要參考。 綜觀我國古代銅鏡發展的歷史,從其流行程度、鑄造技術、藝術風格和成就來看,戰國、兩漢及唐代是銅鏡重要的發展時期。
元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形,但紋飾已漸粗略簡陋。這一時期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡、素面鏡等,到明代以后,銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。
殷代銅鏡均為圓形,鏡面或微凸,鏡身較薄,背面有一橋形拱起。西周時期墓葬出土的銅鏡也都是圓形,鏡鈕有橋形、半環形、長方形等多種類型。銅鏡可分為素面鏡、重環紋鏡和鳥獸紋鏡三類。西周早期以素面鏡為主,到西周中期出現了有紋飾的銅鏡,到晚期出現了動物紋飾,打破了以素面鏡為主的傳統。
在古代,銅鏡的大小也千差萬別,但大體可分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米~8厘米,它們均小巧輕薄,用绹繩系于腰間,隨身攜帶。中型銅鏡尺寸在10厘米~39.4厘米,正如尊慧征集到的此青銅古鏡,它厚重精美,使用時或懸掛在墻壁上,或置于鏡臺上,用畢還有考究的鏡奩存放。需知銅鏡不但要時時擦抹干凈,而且還得常常去磨光,才能夠保持光亮如新,照出影像來,所以古人對待銅鏡,一般是珍而重之的。
兩宋時期,青銅鏡發展愈加實用化、民俗化。除了官造鏡之外,民間造鏡更加普遍,這得益于手工業的發展和商品經濟的流通。所以談到宋代銅鏡,其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡。基于這一點,宋代青銅鏡與前代相比較,發展變化的就是鑄鏡地點的普遍化,且形成了幾個的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安,湖南的潭州,江蘇的建康,江西的饒州、吉州,四川的成都和福建的建州等為。另外,青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點。
從紋飾上來看,多選用來自于實際生活中常見的題材,如牡丹、菊花、桃花、纏枝花、雙魚紋、鳥獸紋、雙龍紋、雙鳳紋、山水人物、亭臺樓閣、神仙故事等,都是常見的圖案。如清宮舊藏器“蓮花飛蝶鏡”,環繞鏡鈕飾一周圓點紋,綴以三朵蓮花,間飾三只蝴蝶,圖案化。此類銅鏡洛陽附近出土較多。再如“龜鶴仙人鏡”,元寶形鈕,鈕側有長須仙人端坐,飾背光。鈕另一側是童子獻壽圖案。鈕上有飛鶴,鈕下飾龜和花草。紋飾間空白較大,鑄造也粗糙。此類鏡與出土器比較,1974年浙江衢州市龍游公社出土一面菱花鏡與之紋飾相同(《浙江出土銅鏡》147);《巖窟藏鏡》四·29與此鏡圖案相同,但紋飾左右相反,據稱系“宋金時期山東東南路修公路時出土”;另《四川省出土銅鏡》也載有兩面,一為重慶出土,一為綿陽出土。
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