在古代,人類主要使用自然火光照明,然后隨著生產力和技術的逐漸進步,出現了固定的照明工具——燈具。據史料記載,中國早的燈具出現在傳說中的黃帝時期,但生產粗糙,形狀不固定。考古學發現,春秋時期的燈具是固定的。
同時,石雕技術的發展和普及推動石燈走上了歷史舞臺。此外,蠟燭的逐步推廣打破了油燈的局面,大量燭臺開始出現。受佛教藝術的影響,燈具裝飾出現蓮花花瓣和人物動物的形狀,普通人的照明仍采用原始的工資束照明。
魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤式和燭釬式。由于燭盤燈的燈芯裝置非常隨意,燃燒速度快,油中的碳未能充分接觸空氣,導致黑煙漂浮在空中,模糊光線。魏晉燭臺不僅有普通的淺腹開燈盤,還有新的管狀燭光。
為照明工具的發展提供了充足的經濟環境,燈具的主要功能更加多樣化,實用照明和裝飾,夜間照明燈具設施和蠟燭制造業發展迅速。隋唐時期,白瓷生產市場廣闊,特別是唐代邢窯工藝水平高。白瓷燈具已成為隋唐時期社會的奢侈品。造型精美,色澤圓潤,工藝,原料精良。
金屬、玉石、玻璃等新材料不斷成為燈具的燃料。宮廷和燈節中有大量實用的裝飾燈或純裝飾燈,如燈樹、燈樓、燈籠、馬燈、松脂燈、孔明燈、風燈等。宋元時期宋代日常生活中使用的照明工具一般有三種:油燈、燭光和火把。
確切地說,它應該被稱為“蠟燭”,因為沒有“蠟”,這與目前蠟燭的形狀不同。但至少在漢代以前,燈具燃料主要是動物油。東漢王福在《潛夫論》中提出,燈具的燃料包括蠟和脂肪。南越王趙佗曾向漢代高祖劉邦贈送五斛石蜜和200支蜜燭作為燈具燃料。
蘭膏、油漆、芝麻油等在常溫下呈液態,不易保存,只在少數燈具的燈盤上留下油漬的痕跡。魏晉時期,蜜蠟或蜜燭在上層社會被廣泛使用。許多皇帝給了剛去世的英雄百斤蠟作為長明燈的燃料。
魏晉南北朝甚至出現了用灌注法制作蠟燭的技術,北魏賈思協在《齊民要術》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術突飛猛進,取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應用范圍逐漸廣泛。
同時,賈思謝還寫道,植物油壓榨法和植物油作為燃料,明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當時點燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質量相對較差,桐油、油質量較差。
所屬分類:沼氣工程設備
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