傳說中的夏代,是中國個社會。隨著考古資料的不斷積累,傳說逐步變為現實,夏代文化正在不斷揭示出來。夏代玉器的風格,應是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態,這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀,造型源出新石器時代晚期的多孔石刀,而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴,應是夏代玉器。
西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時,一面坡粗線或細陰線鏤刻的琢玉技藝,這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看,西周玉器沒有商代玉器活潑多樣,而顯得有點呆板,過于規矩。這與西周嚴格的宗法、禮俗制度也不無關系。
軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色。多數不透明,個別半透明,有玻璃光澤。軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中佳者白如羊脂,稱“羊脂玉”。青玉呈灰白至青白色,有人將灰白色的青玉稱為“青白玉”。碧玉呈綠至暗綠色,有時可見黑色臟點,是含雜質如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質多而 呈黑色時,即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼,現有人稱其為“糖玉”。白色略帶粉紅色者有人稱為“粉玉”?;⑵ど膭t稱為 “虎皮玉”等。
根據玉器用途的不同,玉器可分為玉兵器、玉工具、禮器玉、喪葬玉、佩飾玉、玉器皿和玉擺件等幾大類。玉兵器和玉工具——隨著青銅制造業的發展,到了商代,絕大多數玉兵器和玉工具已經失去了實用價值,而成為一種身份地位的標志和禮儀的象征;玉禮器——早在新石器時代,華夏祖先就已經大量使用玉禮器;喪葬玉器——喪葬玉,也稱葬玉,指的是古人專為保存尸體而制造的玉器,而不是泛指一切隨葬玉器;佩飾玉器——佩飾玉是古代玉器中重要的一個種類,是古人掛在衣服上或帶在身邊作為裝飾用的玉器,體小,精巧,輕便而質佳。由于佩飾玉是古人身份和修養的象征,所以自古以來,佩飾玉中就多材質上佳、雕工的珍品,更是玉器收藏中的;玉器皿——玉器皿早見于商代,但是因其制作難度大,直到明清時期才成為玉器生產的主流產品。玉器皿數量龐大,種類繁多;玉擺件——玉擺件,又稱觀賞陳設性玉器,主要包括玉雕動物、玉人、大型的玉牌、玉屏風、玉山子、玉如意等等。
琮
古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。
璜
古玉器名。是一種弧形玉器。古代朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。璜穿孔為佩飾用,故有佩璜之稱。新石器時代的佩璜,一般兩端各有一孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧環類改制而成。
玦
古玉器名。形如璧而有一個缺口。其用途,古今說法甚多,概之有5種:一作佩飾;二作信器,見玦時表示有關者與之斷絕關系;三寓意佩帶者凡事決斷;四作刑罰的標志,犯法者處于一定之所服刑,見玦則不許還;五用于射箭,使用時將玦套戴在右拇指上,以作鉤弦。
琀
古玉器名。古時入殮時用來放在死者口中的玉?!吨芏Y·天官·玉府》:“大喪,共含玉”。大喪,指皇帝喪。此外還有含璧、含珠、含瑁、含貝等,因死者身份不同而有所區別。含玉,多為蟬形,故又稱“玉蟬”。
保存方法
1、勿與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂,有時肉眼雖看不出裂紋,但玉表層內的分子結構已受損壞,產生了暗裂紋,天長日久就會顯露出來,大大損害其性和收藏價值。
2、盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵,宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附著于玉面,可用溫淡的肥皂水刷洗,再用清水洗凈。
3.玉石佩掛件不用時要放妥,好放進首飾袋或首飾盒內,以免碰傷。
4、避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液后,即會受到侵蝕,使外層受損,影響本來的鮮艷色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂,佩帶之后要用柔弱的布擦凈。
5、勿置陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹,分子體積增大,會影響玉質,因此更忌接近熱源。
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