柱墩石的這種結(jié)構(gòu)和裝飾功能在家具中也多有體現(xiàn)，特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)它的造型和結(jié)構(gòu)功能與柱礎(chǔ)極其相似也經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到華麗的過程，并在明清時(shí)期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置幾個(gè)簡(jiǎn)單的木塊;隨著手工制作技術(shù)的不斷提高，家具腿足底部的造型越來越復(fù)雜;到明清時(shí)期，在家具立柱的底部，又可以看到樸實(shí)的造型，例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式，這都說明了石柱礅對(duì)家具腿足有相當(dāng)大的影響。

一般從柱墩石上都能直接體現(xiàn)出住宅主人的身份與品位，其農(nóng)村柱墩石柱礎(chǔ)浮雕內(nèi)容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外，還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關(guān)內(nèi)容，亦有反映農(nóng)耕漁獵的生活生產(chǎn)場(chǎng)景。由以上紋飾內(nèi)容可以看出，柱礎(chǔ)石浮雕圖案多為當(dāng)時(shí)百姓喜聞樂見的內(nèi)容題材，主要描繪日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有傳統(tǒng)吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕，一方面烘托了北五省會(huì)館室內(nèi)的空間氛圍，起到裝飾美化環(huán)境的作用;另一方面又展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南來北往的商人期盼生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)，表達(dá)出他們對(duì)美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎(chǔ)的強(qiáng)大生命力，源于它原本是一個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)件，后來又演化成一種藝術(shù)。形式，一種依賴于結(jié)構(gòu)功能的藝術(shù)形式。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風(fēng)水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對(duì)這個(gè)地方風(fēng)水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動(dòng)物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當(dāng)先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“福”，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號(hào)來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長(zhǎng)、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

古建筑柱礎(chǔ)石有的還雕刻民間故事燦若群星的民間故事也是柱礎(chǔ)常見的一種雕刻圖案，有“牛郎織女”的愛情故事、“寒窗苦讀”的勵(lì)志故事、“嫦娥奔月”的神話故事、以及許多百姓的日常生活故事等等，數(shù)不勝數(shù)。這些題材都有著積極的寓意，的豐富了柱腳石、柱墩石的雕飾題材。

石雕柱礎(chǔ)，在早時(shí)期，其作用更多的是體現(xiàn)在功能上的應(yīng)用，然而隨著人們思想境界的提升，對(duì)生活質(zhì)量與美的感受加強(qiáng)，柱礎(chǔ)作為一個(gè)柱子的收頭，人們?cè)谠煨蜕嫌痔砑恿艘恍┭b飾效果，從而使柱礎(chǔ)不僅具備其功能性，同時(shí)也兼?zhèn)湟曈X美觀性的特點(diǎn)。

從石雕柱礎(chǔ)石圖片來看，這種古建筑柱墩雕刻造型，可以分為兩種。一種是埋于基面以下的，為了承受柱的荷載，防止柱子下沉；一種是基面以上的，是為了隔絕地面的水汽，防止柱腳受潮腐蝕，起了一個(gè)保護(hù)作用。

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