供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
---|---|
認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 字畫鑒定字畫評估機(jī)構(gòu),徐州字畫鑒定,交易字畫交易,王雪濤字畫交易鑒定 |
所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號院5號樓502 |
7年
作為字畫收藏愛好者都會很好奇,為什么自己收藏的畫總是不能出手,或者說價(jià)格低,不愿出手。但是自己總能從的網(wǎng)站上看到某某拍賣會上什么人的畫又以驚人的價(jià)格拍出。今天小編就給您分析下原因。
字畫出手為什么那么難
字畫贗品多
如果你是一位的古玩古玩古董收藏愛好者,那么你一定很熟悉自己地面上的古玩街或者古玩市場。在市場上你發(fā)現(xiàn)多的東西是什么?那就是字畫,小到地?cái)?,大到古玩古董店都有,又掛的,有裱的,更有殘缺不缺。作家也是從古到今,只要作品稍有市場,就能在市面上隨意找到這位作家署名的字畫。
書畫交易機(jī)構(gòu)。古代的書畫交易機(jī)構(gòu)除了的如唐代的“集賢院”,就是負(fù)責(zé)書畫購買、征集的機(jī)構(gòu)。民間的書畫交易大家中進(jìn)行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等,但自宋代以來,情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢華錄》記載,北宋時(shí),在汴梁相國寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設(shè)有經(jīng)營書畫古玩古董的場所,如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國,有諸如北京“琉璃廠”、上?!袄铣勤驈R”等都是書畫交易的場所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國家經(jīng)營管理的文物商店或書畫商店,正規(guī)的書畫交易一般文物商店中進(jìn)行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易,都是一對一的買賣關(guān)系,這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉(zhuǎn)型,我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),其標(biāo)志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。
古代書畫交易全靠個(gè)人的眼力,所謂的誠信也全靠個(gè)人的道德及良知,現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn),就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善,遭遇到困境與挑戰(zhàn),但拍賣行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺。書畫依托這個(gè)平臺,成為書畫交易誠信的保障,行業(yè)誠信與公信力的要求大幅上升,這是市場健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。
書畫交易市場也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言,明代書畫大家“荊關(guān)”“進(jìn)參蘇米”,道出了藝術(shù)市場的一般規(guī)律:市場在未啟動前價(jià)格普遍低廉,有若靜水;一旦啟動,便一浪涌一浪翻滾,而且一浪高過一浪,中間會浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現(xiàn)了這一過程。
那么,古代書畫交易大都通過什么途徑?主要是兩條途徑:一是到集市游購書畫,這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經(jīng)紀(jì)人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會人脈和多種因素。在民間,經(jīng)紀(jì)人無論類別,一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代,牙人幾乎無處不在。他們在中介交易時(shí),拿契書作法律依據(jù),達(dá)成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。
國家正規(guī)古錢幣鑒定中心
面議
產(chǎn)品名:古錢幣鑒定
大清乾隆年制琺瑯彩瓷器價(jià)格,古玩評估
面議
產(chǎn)品名:古董鑒定,古玩鑒定,古董評估,古玩評估
大清銀幣宣統(tǒng)三年上門收購市場價(jià)格
1000000元
產(chǎn)品名:古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
清九眼天珠正規(guī)鑒定快速交易
1000000元
產(chǎn)品名:古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
玉器線上鑒定電話漢代高古玉古董中介電話
面議
產(chǎn)品名:玉器鑒定
玉器鑒定單位電話老翡翠擺件掛件個(gè)人上門交易
面議
產(chǎn)品名:玉器鑒定
玉器鑒定上門現(xiàn)金收購電話良渚文化時(shí)期古玉真品圖片
面議
產(chǎn)品名:玉器鑒定
玉器鑒定上門現(xiàn)金收購電話老翡翠擺件掛件鑒定評估
面議
產(chǎn)品名:玉器鑒定