攝影為所有的記憶效力。人們透過攝影支撐自己對世界的觀點,但快門一旦打開,拍出的影像卻僅能呈現消逝的事物。影像在瞬間成為記憶的主體。當然攝影并不等同于記憶,而只是記憶的線索。影像線索提醒了我們,某些事物確實曾經存在,然而,這只是現實的再現,并非現實本身。
相機是常見的現代工具之一,和電腦與手機一樣普及。事實上,有些相機本身就是電腦兼手機。至少在都會地區中,幾乎所有人都拍照,若說有人從未入鏡,大概不太可能。當我們在城市e走動、購物或是開車時,也都有自動相機對著我們拍攝,而這些相機甚至不是由人類直接操控。
如果把攝影放在歷史的一個長河中,把它作為一個技術性的整體來看一看,它和這個社會和歷史,以及和視覺文化之間的關聯,我們能夠慢慢的意識到,攝影它并不是一個簡單的技術問題,也不是一個遵循一些技藝標準就可以拍攝得很好看的問題,攝影背后的文化藝術,可能遠比我們想象要豐富的很多。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術,指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
雕塑可作為兩個不同空間的分隔手段,起到了一種空間向另一種空間過渡的節點的作用,并在美學品質的營造方面占有極其重要的地位。以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑重要的特點是它在環境景觀中處于中心或主導位置,起到控制和統帥全部環境的作用。主題性景觀雕塑通過雕塑的形象在特定環境中揭示某些主題,它同環境有機結合,可以充分發揮景觀雕塑和環境的特殊作用,由此彌補一般環境表意功能的不足,因為一般環境無法或不易具體表達某些思想。
銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術,用各種可塑或者創造具有可以看的藝術銅雕人物形象。這樣就可以反映社會的生活,還能表達藝術家們的審美感受,審美理想的藝術。
銅雕人物雕塑的特點是豐富的,數量也在不斷的增多,可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物,這樣也就反映了社會生活的進步,雕塑的手法也在進步著。形象寫實,生動活潑。
公園雕塑是人與自然和諧共處的理性場所,成功的園林往往能在有限的空間內創作豐富耐看的景觀,以滿足觀賞者審美心理的需要,在中華園林景觀幾千年的發展史上,景觀雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環境藝術,介于繪畫和建筑之間,它的表現需要襯托和依附。多以裝飾的角色出現在園林景觀中,而現在隨著時代發展,景觀雕塑不再僅僅是環境的裝飾與點綴,而是與現代園林景觀融合在一起,其本身就是一個嶄新的景觀,是環境內在的形態,是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。
城市雕塑藝術由于其材料的性、的規模和尺度等因素然而具有天然的紀念性、適宜從正面去展現和闡述那些與社會歷史有緊密聯系的事件、人物和觀念。它們表彰和謳歌那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業績的人物,銘記和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。它們往往占據重要的位置,如城市的主要廣場,或是與被紀念對象有關的地方,而且還要留出進行紀念活動的公眾空間。
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