供應(yīng)商 | 惠然雅集(深圳)文化科技有限公司 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 道光青花瓷器鑒定,成都瓷器鑒定,郎紅瓷器鑒定,瓷器氣泡鑒定特征 |
所在地 | 廣東深圳龍華全國(guó)各地 |
7年
仿品洗過(guò)水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈,因?yàn)楹芏喾缕肥沁^(guò)多使用了高錳酸鉀的,水會(huì)呈紫色,有時(shí)用手指醮點(diǎn)水一模,手指也會(huì)染成紫褐色,這一點(diǎn)也是一個(gè)很重要的小技巧。
仿品剝釉不自然這一點(diǎn)在老瓷上自然剝釉是由于胎釉結(jié)合不好或者長(zhǎng)時(shí)間而造成的,剝釉的周圍還可以繼續(xù)剝,而新瓷的剝釉則是打出來(lái)的,剝釉的周圍胎釉結(jié)合處還是非常緊密的。仿品放大鏡下露出破綻
用高倍數(shù)放大鏡,可以發(fā)現(xiàn)古瓷其內(nèi)部氧化程度,凡是用氫氟酸處理過(guò)的瓷器,高倍數(shù)放大鏡下可顯出無(wú)數(shù)個(gè)被酸腐蝕過(guò)的小孔,非常容易辨別。
《中國(guó)陶瓷史》:中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)主編,文物出版社1982年9月版。該書(shū)由全國(guó)文博考古、陶瓷科學(xué)、工藝美術(shù)等方面的學(xué)者進(jìn)行了多次討論,合作編寫而成。內(nèi)容充實(shí),材料豐富。盡管該書(shū)仍有不足之處,有待進(jìn)一步修訂,但該書(shū)確實(shí)是一部代表當(dāng)代研究古代陶瓷高學(xué)術(shù)水平的之作,是研究中國(guó)古代陶瓷史的之書(shū)。
識(shí)別窯口即判定陶瓷的產(chǎn)地,其要領(lǐng)是把握陶瓷的工藝特征,胎、釉及修坯和燒成等,不同的產(chǎn)地均有各自的特征。如耀州窯系產(chǎn)品,同是青釉刻、印花產(chǎn)品,但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑,河南地區(qū)產(chǎn)品則均為灰白胎;廣西容縣、滕縣窯產(chǎn)品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產(chǎn)品,山西渾源窯的紅斑在碗內(nèi)多為對(duì)稱的十字形,其他窯口的紅斑則不規(guī)則,而浙江鐵店窯則胎薄堅(jiān)硬,與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區(qū)別。還有明、清時(shí)的宜鈞和廣鈞十分容易混淆,釉色不好區(qū)分,但宜興窯做工精細(xì),胎質(zhì)細(xì)膩。
仿古:仿古代陶瓷生產(chǎn),早出現(xiàn)于元代。如元代仿宋代鈞窯,南北方瓷區(qū)都有生產(chǎn)。再如元代霍縣窯仿宋代定窯,亦屬仿古。但從歷史發(fā)展角度看,元代的仿古也可看作是對(duì)前朝陶瓷生產(chǎn)的繼承和發(fā)展。而明、清時(shí)期的景德鎮(zhèn)的仿古陶瓷生產(chǎn),才是真正的仿古,它主要是仿歷史上的諸大名窯產(chǎn)品。如永樂(lè)時(shí)仿哥窯;成化時(shí)仿汝窯;清雍正、乾隆時(shí)仿官窯、鈞窯產(chǎn)品等等。這些仿品都仿得很成功,但大多署本朝款識(shí),也有不署款的。此外,尚有明代仿明代、清代仿明代、清代仿清代的產(chǎn)品。如成化有仿宣德產(chǎn)品的;嘉靖、萬(wàn)歷有仿成化產(chǎn)品的;天啟、崇禎有仿宣德、弘治、正德、嘉靖、隆慶產(chǎn)品的;康熙、雍正、乾隆有仿永樂(lè)、宣德、成化、正德、嘉靖產(chǎn)品的;清晚期又有仿康、雍、乾產(chǎn)品的等等。這些仿品大多署所仿朝代款識(shí),也有少數(shù)署本朝款識(shí)的。
浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹,作偽者常采用將陶瓷在泥土中浸埋的方法,使其產(chǎn)生與出土文物類似的效果。鑒定這類偽品的方法是仔細(xì)觀察其土銹。如仿造的唐三彩很多,其造型多為大件的俑和馬,用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物,其土銹呈粉狀往下掉,假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固,不易碰掉;假的則一碰即掉。當(dāng)代有些作偽者使用現(xiàn)代化化學(xué)粘合劑(如乳膠等)粘土銹,表面很像,但用刀具一刮,便知真?zhèn)巍?/p>
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