晴麓橫云作于1980年，張大千仍孜孜于藝事追求，以破墨揮灑之筆來代替細筆。此圖山石渾厚，樹木樸茂，煙云橫生，是大千晚年厚重渾穆、自抒胸臆的山水佳作。
張大千之百日和尚、面壁敦煌為虎受戒、摩耶精舍等經歷，無一不表明張大千一生與佛有著種種難以解脫的因緣。其二，張大千所師法的諸前輩大抵與佛禪有千絲萬縷的聯系，他們精佛理，其作品也禪意盎然。張大千為推崇的石濤便是典型例。其三，張大千不僅從佛教藝術中吸收創作源泉，把雕像畫佛的藝術行為視為禮佛、尋求神靈庇護追求功德圓滿的重要手段。從作品中推斷，張大千思想中的“佛禪之石”必然要在觀念上被借用，以利于打磨他的“繪畫之玉”，諸如繪畫內容和形式之“玉”、創作理念和創作機緣之“玉”以及繪畫創作的升華之“玉”。
張大千力圖使繪畫語言窮形盡象，千姿百態。佛禪雖然認為現象世界“本來為空”、“本來無實”，但是又認為“現象世界中每一事物， 皆是真心全體所現。張大千推崇李成、董源、范寬、巨然、北宋四家“構圖宏大，峰脈連綿，筆法豪放，氣勢幽遠，不愧為山水畫的百代宗師。亦盛贊敦煌壁畫展現了“泱泱大風”的境界，體現了“先民氣魄的偉大”。禪宗思想在張大千繪畫創作中具有明顯的導向性作用，其繪畫內容和繪畫形式是佛禪觀照大千世界之包容性思想外化；其繪畫理念和創作機緣是佛禪追求隨緣放曠、任性自然之思想的藝術移情；其繪畫創作的升華表現為生活與藝術的互化。本質上，亦是禪學法門思想之完滿實踐。
高古玉谷紋璧交易戰國特色
面議
產品名：高古玉
宣德爐古玩私下現金快收
面議
產品名：宣德爐
個人收購玻璃隕石價格公道誠信交易
面議
產品名：玻璃隕石
明代泰昌通寶私下洽談古錢幣高價收
面議
產品名：古錢幣
大清銀幣長期收購,靠譜大清銀幣私人交易
面議
產品名：大清銀幣
翡翠上門收購,靠譜翡翠交易價格
面議
產品名：翡翠
哥窯上門收購,從事哥窯長期收購
面議
產品名：哥窯
官窯上門回收,專業官窯私人交易
面議
產品名：官窯