白玉是和田玉中的一個品種,是白色和田玉的特定名稱。玉石市場上的白玉種類很多,良莠混雜。有的經營者將不是白玉的白色玉石一律稱為白玉,在客觀上誤導了消費者。那么,究竟什么才是白玉?
軟玉因產于新疆和田、于田等地,所以常被稱為和田玉、于田玉。軟玉因所含礦物和化學成份的差異而導致顏色的不同,所以軟玉又有白玉、青玉之分,另外尚有碧玉、墨玉、黃玉、糖玉等因色而命名的軟玉品種。
軟玉的主要礦物為透閃石和陽起石,兩者含量之比變化很大,其次還會有少量的其它礦物,當軟玉中的透閃石含量達到95%以上時,因透閃石中含鐵低而呈白色,這種白色軟玉就是白玉,白玉乃玉石,其中羊脂白玉是軟玉的品種。長久以來,白玉因其美麗而珍貴而深受人們的追捧和喜愛。
總之,白玉是以透閃石為主的白色玉石,而由其它礦物為主形成的玉石,絕不能因其色白而稱為白玉。為何如此隨意命名?
主要是因為其一,有些商家不知道白玉是指透閃石質地的軟玉,而是想當然按照顏色命名,其二,故意為之,將不是白玉的白色石頭稱為白玉,以假亂真,賺黑心錢。
和田玉白玉的主要特征:
和田白玉由于長期受河水沖淘、浸潤,去粗取精,去偽存真,取天之靈生,取地之精華,使其精光內蘊、細膩無瑕、體態滋潤、晶凝如脂。這種質感和光澤是其它軟玉所不具有的。
所謂和田玉籽料的修型就是有些大塊和田玉料子做鐲子或者牌子一類時是需要切開的,邊角等都可以加以利用,這樣的叫切料,把這邊角料修型后當籽賣。而所謂籽的概念原本就是原生態的鵝卵石狀籽料原石,與切料來說,真正的籽料會更顯珍貴,同等品質價位也是切料的。業內人士所說的修型很多都是既具有籽料特征,局部又加工去除瑕疵的。
所謂
和田玉籽料
的修型就是有些大塊
有很多和田玉都是滾圓形狀的,市場上這種形狀大部分或者幾乎都是假的。這是滾筒籽料,是利用整塊劣質的山料切成了小塊,扔進帶有磨砂的滾筒中,不停攪動。磨砂顆粒將其表面磨圓。按照天然籽料的價值來售賣。需要提醒玉友的是,如果一顆石頭的外形過于理想和,那十有八九都是修過的。
其次看棱角
和田玉籽料是千萬年來由于風化剝蝕,河水沖擊,外形呈現鵝卵狀,你自己觀察鵝卵石,是不會有什么棱角的。
滾料的話,就不是每個面都能滾的,在自然光或者燈光下斜照環境下觀察,會發現,石面上仍會發現有許多小塊面的存在,這是有棱角的山料打磨成鵝卵石狀留下的痕跡,雖然反復拋光,但是還是能看到小的塊面以及長的邊棱線的存在。
中國人使用玉石,有超過8000年的歷史,玉石文化不僅對中國古代的政治、經濟及社會文化有著深遠的影響,而且在世界上也久負,用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術”。可見由玉產生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
中國人使用
玉石
,有超過8000年的歷史,玉石文化不僅對中國古代的政治、經濟及社會文化有著深遠的影響,而且在世界上也久負,用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術”。可見由玉產生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
文學
在中國博大精深的語言文字中,“玉”一直被當作“美”的同意字,用來形容一切美好的事物。例如:在形容女子的美麗容顏時,就有玉容、玉貌、玉面、玉手等,玉人也泛指美人的意思;“金玉滿堂”用來形容財富豐盈;由于和田玉玉色純凈,質地細密,也常用來比喻貞操、節義。
道德
春秋時期,儒家為了宣傳他們的學說,總結了從商代開始使用玉的經驗,并且順應統治者喜玉的心理,用儒家的道德觀念來體現玉典型的物理性質,于是便產生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之說等。
除了以上所說之外,玉石在上下五千年的中華文明史中,還存在著許多值得我們去探索和發掘的文化價值。玉文化作為中國特有的傳統文化之一,它必將被繼續發揚光大。
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