唐代的提油玉鳥
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國制作玉器的歷史相當悠長，各時代的風格工藝水平也不同。琢玉工具的不同，雕琢出來的產品自是不同。也老式工匠以老工具，用生命雕琢，才有樸拙扎實的氣韻。當今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產品，乍看華麗有余，但總覺內涵氣韻不足。觀賞古玉以邏輯思考，有時設想身處不同時空來探索，則對古文明的結晶會更有另一番的體認。
古玉深埋地下，受到周圍環境的影響，表面結構水逸失，天長地久，生“熟”的視覺效果。
石之?美者，謂之玉”，玉，之所以區別于石，是因為：玉之美，而非玉之白！
老玩家都會有一個感覺：往往質地特好的籽玉，很難達到白的標準，而，色極白的籽玉：往往質地又會顯疏松，有干澀之感。
“熟”玉之色，應是有油脂光澤的暖白色調，這種色調，是一種精光內蘊之感，不是極白，卻又比極白，更讓人感覺心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態，是一種視覺效果，主要是光線的漫反射作用，圓熟喜人，不生硬刺眼。
即便是社會勞動生產力再不發達的年代，你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡約之美
《莊子·天道》中說“樸素而天下莫能與之爭美。”這便道出了簡約之美的本質。
所謂“不著一字，盡得風流”，說明簡約之美是一種很高的美學境界，它要求創作者具備深厚的美學感悟和藝術積累。這在作為藝術品的古玉身上，同樣可以得到驗證。
談沁要慎重，不要裝行家
古人的偏見源自局限，今人發現古人的錯誤就應該去糾正，否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
如今是信息時代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態都可以親眼所見。正因為如此，我們才發現古玉沁色的形成并非都是外界物質的侵入，相當一部分是在特定的環境中玉器本身發生了質變。
古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實是這種“企圖”在科學相對發達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分，要客觀科學地研究。
鑒別真偽要客觀客觀再客觀
任何主觀推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒有的形制，我們不能說假；出土古玉沒有的工藝，我們不能說假；出土古玉沒有的題材我們不能說假，關注公眾號：元古玉。而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。
總而言之，我們不能以今人的思維去置換古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，不要以為今人做不了的事情，古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝，常人容易犯唯心主義錯誤。
青花瓷香爐最低價格香爐私人老板回收電話
面議
產品名：香爐鑒定
竹木香爐行情線下上門回收香爐公司電話
面議
產品名：香爐鑒定
玉石香爐郵箱號碼線下上門回收香爐公司電話
面議
產品名：香爐鑒定
竹木香爐報名電話香爐私人老板回收電話
面議
產品名：香爐鑒定
玉石香爐不成交不收費線下上門回收香爐公司電話
面議
產品名：香爐鑒定
青花瓷香爐誠信征集線下上門回收香爐公司電話
面議
產品名：香爐鑒定
玉石香爐專業送拍香爐私人老板回收電話
面議
產品名：香爐鑒定
白瓷香爐真實價格香爐私人老板回收電話
面議
產品名：香爐鑒定