字畫方法
市場上之所以出現這么多的贗品,主要是字畫作方式太多,比如描線條,著色填墨:就是勾勒線條,再填墨色。還有改頭換面,移花接木等,總之方法很多,不一一細說。
字畫
由于字畫贗品橫行,方法層次不窮,導致真假非常困難,學會字畫很難,特別是深入了解和全面掌握,幾乎是很難的事情,特別是還要靈活運用。不然,一不小心就會“打眼”。從而就會讓自己顏面掃地,再也不會碰這個行當了。這些難處就會導致很多學者談字畫而色變。
書畫交易機構。古代的書畫交易機構除了的如唐代的“集賢院”,就是負責書畫購買、征集的機構。民間的書畫交易大家中進行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等,但自宋代以來,情況有所變化。據孟元老《東京夢華錄》記載,北宋時,在汴梁相國寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設有經營書畫古玩古董的場所,如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國,有諸如北京“琉璃廠”、上海“老城隍廟”等都是書畫交易的場所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國家經營管理的文物商店或書畫商店,正規的書畫交易一般文物商店中進行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易,都是一對一的買賣關系,這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態的轉型,我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機構的出現,其標志是現代拍賣行的出現及成熟。
書畫交易市場也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言,明代書畫大家“荊關”“進參蘇米”,道出了藝術市場的一般規律:市場在未啟動前價格普遍低廉,有若靜水;一旦啟動,便一浪涌一浪翻滾,而且一浪高過一浪,中間會浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現了這一過程。
書法鑒定的方法與技巧歸納起來有:
1、了解每位代表書家的書風特征,用筆習慣,個性特點以及師承淵源。
2、了解各地區,各書家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習書法,了解書法的一般技法與審美特質。
古代書法的時代性表現在許多方面,對其鑒定有重要的意義,主要有::
語言:文字是語言記錄的工具,書法又是文字書寫的美化,所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習慣語、詞匯等,都因時代不同而異,書法中出現這些時代性的語言,是鑒定創作時代的有力證據。
生活習慣。生活習慣的不同,必定會影響書法創作。比如唐以前我國人們席地而坐,有時只有小幾憑靠,作書時左手憑幾按紙,右手懸空書寫。宋以后才出現桌子、板凳,才能伏案書寫,二者的書寫效果就會截然不同。所以唐宋以前很少出現恭楷、小楷(碑刻除外)的作品,尤其是蠅頭小楷,元以后才多起來。
文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆,如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現的,而更軟的雞毫,清代才有。由于筆的軟硬不同,其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據。
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