政治功能
1）從新石器時代中期起，氏族的墓葬中就出土了許多精制的玉器，如良渚文化。
2）商周時代，上述現象更加普遍。如二里頭文化中的"柄形飾"只出現在大型墓葬中。
3）春秋戰國時期就有"六瑞"的使用規定。
4）秦以前，"九鼎"象征君權；秦以后，玉璽成了君權的象征；秦始皇制成一枚傳國璽，以后各代帝王認為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽，絕大多數為玉制。
5）漢以后各代規定，達到某一等級的人才能有資格得到什么形制的玉璽。
6）唐代明確規定了官員用玉的制度。
生活常識鑒定方法
水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法: 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法: 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法:將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為玉，有裂痕者為次之。 即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
收藏要點
一 要懂貨
三個層面：真假辨別、質量評價、市場價格
二 看工藝
工藝：工藝表現藝術之美。玉不琢，不成器。詩經上說：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。
工藝的目的：一是去除雜質瑕疵、遮綹避裂；二是巧用色、種、瑕疵等；三是通過工藝表達人們的文化思想和美感，使飾品成為一件藝術品。
工藝優劣的評價：主要從外形、圖案創新、題材特有蘊義、雕琢精細、俏色種、拋光等六個方面
三 觀特性和賣點
四 解市場及走勢
五 品藝術：、精美、、飾品。
六 藏系列化、化、有針對性。
七 遇珍品：勿失良機，果斷下手。
保存方法
1、勿與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內的分子結構已受損壞，產生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其性和收藏價值。
2、盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附著于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗凈。
3.玉石佩掛件不用時要放妥，好放進首飾袋或首飾盒內，以免碰傷。
4、避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液后，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮艷色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂，佩帶之后要用柔弱的布擦凈。
5、勿置陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質，因此更忌接近熱源。
玉器雕刻鑒別收藏
玉器上的紋飾多種多樣，具有明顯的時代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。
折線紋：陰刻直線，折回，主要作為動物身上的裝飾。
重環紋：以兩條陰線琢出環紋，飾于龍及其他動物之身。
對角方格紋：以雙陰線琢刻方格，相鄰兩格對角線相連，等距連續排列，主要飾于龍及其他動物之身。
雙連弦紋：以單陰線琢刻的人字形連弧短線，飾于龍身及首角上。
三角紋：以陰線琢刻出三角，多見于龍身，玉璜及器物柄部。
獸角紋：主要是龍角、牛角和羊角三種。
臣字眼：似古文“臣”字，故名。飾于鳥獸之眼，動物裝飾中常見。
蘑菇形角：先秦玉器的龍紋，龍角有一圓球狀裝飾，似未開的蘑菇，故名。
獸面紋：玉器上的獸面紋有龍、牛、羊等，也有未知的動物、紋飾多采用陰刻線或擠壓法琢出的直線及折線構成。
螭紋：螭是傳說中的一種沒有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行于春秋戰國的玉器上，至宋代頭部結構變化，嘴部較方、細長，眼較大，細身，肥臀，明清仍見有。
龍紋：龍紋是歷代玉器的主要紋飾之一，早見于紅山文化。一般為蛇身，或素身，或飾有鱗紋，有的有足，有的無足。
鳥紋：一般羽毛多為陰刻細長線，鳥尾有孔雀尾或卷草式，眼部表現有臣子形、三角眼及單鳳眼等。
云紋：玉器上的云紋形式很多，有單岐云，由云頭、云尾兩部分組成;有雙岐云，云頭部分分叉;有三岐云，云頭部分分為三朵小卷云;還有靈芝云等。
谷紋：為圓形凸起的小谷粒，有的呈螺旋狀，是歷代玉器的主要輔紋之一。
玉器的歷史
玉器作為中國傳統文化的珍品，其歷史可以追溯到7000年前的新石器時代。在古代，玉器是和統治者的專屬物品，通常被用作儀式和禮品。在商周時期，玉器開始成為一種重要的商業交易品，用于購買商品和支付稅款。隨著時間的推移，玉器逐漸成為一個立的藝術形式，并在漢唐時期達到。
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