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良渚文化時期古玉標準尺寸古玩個人現金收購

更新時間1:2025-09-12 信息編號:ac3ci9gqj23947 舉報維權
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供應商 北京聚寶薈藝術品鑒定中心 店鋪
認證
報價 面議
關鍵詞 西藏老天珠標準尺寸,老翡翠擺件掛件快速交易,西藏老天珠當面交易,良渚文化時期古玉交易方式
所在地 北京周邊
電話加
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7年

產品詳細介紹

察植物根莖
在地下長期埋藏的古玉,難免會遭到植物根莖的侵入,對其表面造成侵蝕,所以古玉也會伴有根須狀的印痕。

“熟”玉之色,應是有油脂光澤的暖白色調,這種色調,是一種精光內蘊之感,不是極白,卻又比極白,更讓人感覺心情靜謐,似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態,是一種視覺效果,主要是光線的漫反射作用,圓熟喜人,不生硬刺眼。

目前國內古玉收藏群體基本上可以分為四類:一類是俗人俗玩,一類是俗人雅玩,一類是雅人俗玩,一類是雅人雅玩。
  所謂俗人俗玩,就是對古玉一竅不通,見別人玩玉心里癢癢,于是不管真假好壞,也弄塊玉在身上掛掛;所謂俗人雅玩,是指對玉器知之甚少,但為了故充高雅,或為投資賺錢,不惜一切代價買好玉,買真玉,然而對玉器本身的文化內涵缺乏興趣,看起來是個玩玉之人,實際上是個愛財俗人;所謂雅人俗玩,是指一些研究玉文化的學者,在對理論知識侃侃而談的同時,買一些似是而非的玉器,對號入座,沾沾自喜;所謂雅人雅玩,是一個特別喜愛玉器的群體,他們既懂理論,又有實踐,藏品到,知識豐富,既能鑒別玉器,又能在收藏中注重提高自身品位。

切莫一生只做“白癡族”
  所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類人。這類人目前在玉器收藏者中占據了相當大的比例。客觀事實注定了他們以投資賺錢為目的,對古玉文化的傳播起不了多大作用。
  這是因為,白玉在古玉中的比例實在太少,從中古到高古呈遞減趨勢,由此也決定了這一部分收藏群體多數只能圍繞著“明清玉”打轉。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達的。由此看來,不玩中古、高古,不算真正的玩家。

談沁要慎重,不要裝行家
  古人的偏見源自局限,今人發現古人的錯誤就應該去糾正,否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
  如今是信息時代,我們可以看“出土玉器”,也可以摸“出土玉器”,甚至對古玉的出土狀態都可以親眼所見。正因為如此,我們才發現古玉沁色的形成并非都是外界物質的侵入,相當一部分是在特定的環境中玉器本身發生了質變。
  古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因,但事實是這種“企圖”在科學相對發達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分,要客觀科學地研究。

玩玉要學會認料
  如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特征爛熟于心,還要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉種的特征。
  此外,還要對蠟石、大理石、高筋玻璃等與玉相近的東西有比較熟悉的了解,否則,你玩古玉隨時都有可能“吃藥”。

所屬分類:玉器/玉雕/高古玉器

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