園林石“石”的虛用,正在其對“意”(神)的激發。析而言之,包括對情的激發和對理的挖掘兩個層面的統一。層面是指“石”所引發的審美感受,表現為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊含的審美意蘊的闡發,表現為審美感受的深化和審美聯想的拓展。正是這兩個層面煥神的虛用,才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。
園林石,園林中以造景為目的,用土、石等材料構筑的山。中國在園林中山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創作的影響,唐宋時園林中建山之風大盛,出現了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風氣。山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術臻于完善(見中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關于假山的論述?,F存的假山名園有蘇州的“環秀山莊”(見彩圖)、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”和北京北海的“靜心齋”(見圖)、的“靜谷”等(見蘇州名園,揚州名園,北海、中海、南海。
園林石,園中的石堅硬、峻拔、厚重,被比興地設置為巍峨的山岳,處處體現著陽的剛勁、雄渾。與此相反,水無定形,依勢順流,隨地賦形,時時體現著陰的柔弱、卑順。石喻陽,水喻陰,水石相依,剛柔相濟、陰陽化合。微風徐來,水波不興,水性靜極而欲動;千尋奇峰,亂石崩云,山形欲舞而靜止。
園林石龜紋石是以它的裂紋縱橫、雄奇險峻,酷肖名山而的。該石雖屬地埋石,但石質硬度較高,其特之處,天然石酷似龜較多。
主要產在宿州市靈璧縣西北80公里處。主要用來山,修駁岸,做盆景假山。表面橫豎亂紋, 類似龜殼上的紋理。側面還有棱角。
園林石千層石是沉積巖的一種,其紋理成層狀結構,在層與層之間夾一層淺灰巖石,石紋成橫向,外形似久經風雨侵蝕的巖層。小者兩三厘米,大者高一米以上。
千層石可用于點綴園林、庭院,或作廳堂供石,也可制作盆景,具有較高的觀賞價值。
園林石木化石為二氧化硅的膠結體。多為黃赭色,有的偏赭紅;表面有絲綢般的光澤,陽光之下,還有貓眼般閃爍的亮點。園林中多為特置立峰。
木化石似樹非樹,使人產生奇特的觀賞感受,常引人駐足靜觀。木化石有很強的點景作用。
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