文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。
早期的文殊造像,個性相對明顯,三髻垂發出現頻率較高,項圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見,裝飾通常顯得簡素。飽滿粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時代的余韻。當然,這些特點并不,也未必全部出現在同一件雕塑中,而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。
晚期的文殊造像,明顯的傾向是程式化,這也是帕拉晚期造像的整體趨勢。此時的文殊造像多頭戴寶冠,發型和飾物與其他菩薩包括印度教造像的飾物趨同,早期常見的三髻垂發和具有特征的項飾出現頻率降低。在人物比例上,往往四肢比早期顯得修長,緊繃的肌肉呈現出一種緊張感和隱含的動感。由于個性化的飾物以及發式逐漸變得不明顯,文殊手中的持物成為識別其身份方式。
千手觀音又稱千手千眼、千眼千臂等,是我國民間信仰的菩薩。千手觀音也是觀音菩薩的化身,觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為“西方三圣”。
千手觀音是大慈悲的象征,她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種病痛,當您運氣旺時,能使您更加輝煌,當運氣低落時,能夠消除各種障礙,化解各種災難,使您順利度過關口,達到一生幸福、平安吉祥。
千手觀音為觀音部果德之尊。
無生老母其起源于明代中葉出現的羅教,創始人為羅夢鴻。在羅教及其支派的理論中,無生老母既是造物主,又是救世主:她是人類的祖先,創造了宇宙與人類,同時又拯救沉淪于苦海中的后代,派神佛等下凡,或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無生老母作為高神祇,“無生老母,真空家鄉”成為民間的“八字真言”。
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