公司名稱曲阜市中源古建筑設計有限公司紋飾圖案魚蟲鳥獸號105081629號聯系人劉工
琉璃正吻拆除、安裝工程量按其施作數量以份計量。
琉璃正吻拆除、安裝定額以其施作規格（明清式規格分檔：四樣、五樣、六樣、七樣、八樣、九樣；宋式按高度規格分檔：70cm以下、100cm以下、120cm以下、160cm以下、200cm以下、260cm以下）分別設項，琉璃正吻拆除、安裝按其施作規格及其數，分別套用（宋）琉璃鴟尾（明清）琉璃正吻(獸)拆除、安裝定額相應項目。
正吻安裝包括安吻樁、拼裝、鑲扒鋦。宋式除此外還包括了鐵索鏈。
中國古代建筑的屋頂為了便于清除雨水與積雪，多采用坡屋頂的形式，常見的有前后呈人字形的兩面坡，向四面傾斜的四面坡，以及六角、八角、圓形的攢尖頂等幾種式樣。在屋頂上兩個坡面相交就產生了屋脊，數條屋脊相交就形成一個的節點。其中前后兩個坡面相交的屋脊因為與房屋正面平行，所以稱為”正脊”，正脊兩端與其他屋脊相交的節點稱為“正吻”。
歷史上早期的建筑留下的實物很少，但自唐、宋以來，在一千多年的歷史長河中祖先也為我們留下了大量宮殿、陵墓、寺廟、園林、住宅等類型的建筑遺產，它們都具有各式各樣的屋頂。
正吻的創造實際上是雕塑和建筑的結合，是建筑空間的外部延續，也是創造者對地區建筑文化的理解與情感交流的融貫體現。傳統儒家藝術在表達方式上常用“比興”與“比德”的手法，往往通過對自然的比擬，使自然現象與倫理特性理知地聯系起來，來創造出它們在情感上的對應關系。譬如《論語.雍也》“子曰：知者樂山，仁者樂水，知者動，仁者靜。”山和智者，水和仁者通過比擬而成為相互依存的象征。
建筑之美，作為建筑的主要裝飾構件之一，正吻要和建筑主體的風格相協調。孔子研究院主體屋頂是四坡屋面，四個正吻在主脊和斜脊的焦點上，是整個建筑的高點，也是建筑飛動升華的焦點，應該空靈優雅，似靜似動，生動和諧。同時還要注意正吻的尺寸和樓梯的觀賞效果。
飛動之美，鳳凰是一種意化了的鳥的綜合體，并無單一具體的模仿對象，所以拘泥于某一靜態形式的模仿反倒丟失了內在的神韻。而傳統造型藝術的美，正是他們蘊含了一種動勢，一種萬物有靈的沖動。作為一種飛舞在天空中的精靈，鳳凰形象的出現和舞蹈是密不可分的，因此對鳳凰造型的理解可以從中國傳統舞蹈的理解中汲取靈感。
