甲午戰爭以后,為淺絳彩瓷器的后期,是淺絳彩瓷器的蛻變時期,當時的作品大多屬于廣義上的淺絳彩瓷器,這一時期除了保留純粹淺絳彩瓷器的精髓外,畫工有分工合作的現象、畫意略有匠氣等特征。這一時期的瓷畫師群約有280多位,他們中間較為代表性的較為瓷畫家也有50多人,他們是汪友棠、徐善琴、喻春、何明谷、洪義順、劍華、江朝宗、蔣潤之、金紹齋、李鼎臣、劉芳谷、羅傳元、羅仲林、馬慶云、閔丹臣、潘植南、錢仙槎、沈煥文、孫朗泉、唐子楨、涂子清、汪野亭、謝鶴齡、許達生、楊紫卿、葉巽齋、張肇源、周達和、周筱松、寶文、戴裕成、高恒甡,王琦、何子林,雷光亨、雷桂泉、汪曉棠、毛子彝、汪佩璋、汪永泰、徐品馨、許逢生、楊素卿、胡森甫、黃乾生、黃汝銘、江壽堂、潘匋宇、吟浦、余鴻賓等.
從畫派分,以新安畫派為主體。淺絳彩瓷器師從其作品的流派看主要以新安畫派為主體。明末清初,在安徽南部古徽州地區出現了一批畫家,形成了一個畫派,因古徽州在晉、唐間曾設新安郡,新安江為這里主要河流,遂稱新安畫派。他們主要學習古人,宗法倪瓚。他們逸筆草草,簡潔淡遠之畫風,表現了靜穆幽寂,冷峻超然之意境;題材大多以家鄉的黃山、白岳作為描繪對象;他們也從民間版畫藝術中吸收了概括性、裝飾性的藝術特征,以筆代墨,以線條概括形象,創造出富于抽象的裝飾意味;多以竭筆寫山石,畫作剛中帶柔,枯而不燥,渾然天成。從某種情況上可以說,正是新安畫派創立了淺絳彩瓷器。新安畫派的畫家程門——淺絳彩瓷三大名家,是淺絳彩瓷的集大成者,被視為淺絳彩繪的,詩書畫皆精。他的山水畫作品造詣很高,其山水取法于前輩新安四家作品,把早期新安畫派的冷清氣氛發展為清新淡雅,有時也追求色彩艷麗,但艷而不俗。其以前畫瓷者多不取偏鋒而僅以較細的勾勒手法作畫,而程門則是大膽的用勾連帶皴、帶來更直接文人畫的寫意效果。用筆老辣縱橫,構圖開闊;除筆法外,在顏色的使用上也是傳統的國畫所不敢使用的。在當時的景德鎮他的造詣無人可及,完全展示文人山水畫中以筆墨取勝的功力。淺絳三大名家之一的金品卿也是新安畫派畫家,擅長淺絳山水及花鳥人物。山水除繼承新安畫派的精髓外亦吸收各家各派之技法。中后期淺絳彩名家之一的汪友棠(又名汪棣)也是新安派畫家,曾師從程門,《黃山畫人錄》曾記:“汪棣字友棠,好讀書,長于畫,挾技游南北,人珍其畫爭禮之”。
之”。人物、山水、花鳥皆擅長,山水畫的筆意設色頗像程門橫筆點苔風格。這些新安畫派中頗有造詣的畫家到景德鎮創作淺絳彩,他們不光自己畫,還傳授技藝給他人,把新安畫派的藝術表現手法播撒到景德鎮,再一次深深地影響了陶瓷繪畫藝術,淺絳彩瓷器也受到晚清的“婁東畫派”、“虞山畫派”、“揚州畫派”、“海上畫派”的影響,呈現出不同畫派競相留芳的局面。晚晴新安畫派的淺絳彩瓷器畫家以方面以黃山為背景特征,運用新安畫派的技法創作淺絳彩,另一方面,他們還以唐、宋、元、明、清時期的重要流派的作品為摹本,運用其技法及畫意進行創作。從他們的作品中能看到其模仿前朝畫派的畫風,如汪友棠曾仿宋代米芾的“米家山水筆法”,清代惲壽平“白云外史之畫法”、清代華巖“新羅山人筆法”的繪畫山水,其作品明顯帶有前朝畫派的風格特征。
淺絳彩”原是借用中國畫的概念,指以水墨勾畫輪廓并略加皴擦,以淡赭、花青為主渲染而成的山水畫,起源于元代。其畫家代表人物為黃公望。的《富春山居圖》是典型的淺絳彩。而淺絳彩瓷中的“淺絳”,系特指晚清至民國初流行的一種以濃淡相間的黑色釉上彩料在瓷胎上繪出花紋,再染以淡赭和水綠、草綠、淡藍及紫色等,經低溫(650—700℃)燒成的一種特有的低溫彩釉。
金品卿,為晚清極為的繪瓷名家。活躍于清同治元年至光緒三十四年間(1862-1908),供職景德鎮御窯廠,他不僅擅長淺絳彩,而且還擅畫粉彩,其作品受到西洋水彩畫與晚清名畫家任伯年的影響。
0世紀七八十年代,國內在文物商店中有許多這類淺絳彩瓷器,當時許多人都不認識這類瓷器,國家博物館和民間都少有收藏。文物店在銷售中幾乎是成批的銷售。
后來,少數人意識到了它的收藏價值,開始有選擇地收藏。上個世紀90年代后,特別是近幾年,隨著人們對這類瓷器的認識,淺絳彩瓷的價格開始不斷升溫。現如今,精美大家之作的淺絳彩瓷器已經不能小看了,看看拍賣成交價就知道了。
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