曲陽繁盛雕刻是一家集開發、設計、施工于一體的從事大型雕塑、壁畫、環境藝術工程的企業。擁有的設計師和雕塑,引進國外的鑄造技術,開發了一系列的藝術性雕塑,并可根據客戶的需要設計鑄造各種規模的雕塑工藝品。多年來,曲陽雕塑各類作品數萬件,遍布多個國家和地區,屢獲殊榮。 曲陽雕塑以美術學院雕塑人才為依托,根據客戶要求和環境特點,以及文化背景設計創作各類雕塑。承接城市雕塑、環境雕塑、校園雕塑、酒店雕塑、裝飾雕塑、浮雕壁畫、各類餐桌及玻璃鋼、砂巖等工程制作。造型精美,精雕細琢,深受客戶的好評。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發展演變而來的,是陜南民間一種創新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發展演變而來的,是陜南民間一種創新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。仿古石雕出現于明清而盛行于民國,構成近代石雕藝術一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
現代人們隨著生活水平提高,審美思想開始發生變化,仿古之風也越來越強烈,對于石雕藝術也越來越青睞,這樣,仿古石雕就越來越受歡迎了。曲陽自古以來就是石雕生產的中心,有相傳已久的工藝和傳統。在有一批作仿古石雕的好手,以前在石雕廠接受過嚴格訓練,又到工藝美術學校進修,對中國傳統工藝有一定認識。這批人,主要是做傳統石雕,也幫一些經營過石雕的人修修補補,所以對古石雕形制較了解,接觸也多,經由他們手上仿做出來的仿古石雕再經由人士刻意打磨、作發、作色,十分逼真,一不留意就會上當。
仿古石雕制作工序
作舊前要先打磨,一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光,有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末,將器物放在特別的滾筒內上光,稱之為滾光。
石牌坊圖形的意義
龍鳳:如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳,那一定與有著密切的聯系。因為龍乃百獸之尊,是封建社會中作為無上的皇帝的象征;鳳乃百鳥,封建社會中常用來作為的皇后的象征。
蝙蝠:因“蝠”字與“福”字諧音,因而成為好運氣和幸福的象征,人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上,以象征、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。鹿:與“祿”字諧音,常被用作牌坊雕繪的圖案,以象征升官晉爵、厚祿。魚:與“余”諧音,常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上,以象征金玉(魚)滿堂或連(蓮)年有余;同時,鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞,因此,鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案,以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上,表達、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內涵。石雕牌坊的類別,主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾,屬浮雕與圓雕藝術,甚高。不受雕刻材料限制,佛像雕塑、校園雕塑,地產雕塑都能雕刻出來,至于人物故事與山水也較為多見。在雕刻風格上,浮雕以淺層透雕與平面雕為主,圓雕整合趨勢明顯,刀法融于古樸大方,也有清代石雕的細膩繁瑣。石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種,雕工都很講究。大都有的石雕,石雕多取材自歷史故事和民間傳說,式樣豐富,人物動物花卉圖案一應俱全。
石刻巖畫,在條件適宜的邊區,仍是原始行藝術家創作的主要形式,而且經久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時代作品。陰山巖畫的表現風格,其影響是十分深遠的。事實上,我國北方和西北的古代游牧民創作的巖畫,多屬鑿刻石璧而成,其源頭則應溯至陰山巖畫。另外,與動物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字,戰國銅器的寫實紋樣,秦畫像磚的人物圖,都是這樣技法的延伸,只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見,黑影技法的抽象概括和夸張的特點,能體現中國古典藝術不重形似,追求氣韻生動傳神的審美理想。
此外,中國古石雕技法的另一源頭——線雕,也是出現于新石器時代。發現于江蘇連云港將軍崖的石刻雕像,據認為就是新石器時代末期的原始先民鑿刻的。這種線刻石雕形式,在歷代的石雕創作中,被運用得為廣泛。
水獸石雕 新石器時代的石雕雖然出土不多,但其風格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動,表明它們是象征性的作品。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質文化遺產名錄新石器時代的石雕雖然出土不多,但其風格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動,表明它們是象征性的作品。
人首石雕盡管表現手法稚缺陷抽象,但并不意味著當時雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝,而且其形象還具有一種無形的力量。顯然,當時的雕刻家是把他們主要的精力放在創作玉石雕刻品這上了。因為我們在紅山文化和良渚文化中,已看到了許多絕倫的玉雕作品以及小石雕工藝品。
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