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供應商	泉州閩古通今文化藝術有限公司店鋪
認證
報價	人民幣 8888.00元
關鍵詞	漳州古玩鑒定,泉州有哪里可以鑒定青瓷,福州有地方鑒定交易光緒元寶,漳州有哪里可以鑒定馬蹄金
所在地	福建省泉州市晉江市青陽街道長興路222號明鑫財富中心

產品詳細介紹

造型外觀

主要用于瓷器鑒定。清代無論在器形或種類方面均顯著增多，并且制作精巧。其中以康熙時期創新之作樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時期在器形的創作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虬耳尊、鹿頭尊、絡子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。乾隆時期比較的造型有轉頸瓶、轉心瓶、轉帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鐘罩等。這一時期無論創新、仿古都達到了高潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后，則大多因襲舊制，很少見有創新之作。造型從精美蛻變為粗笨，已逐漸失去前期的傳統。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區別并不顯著，以后漸漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統時期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠不及以前那樣精美秀麗了。

至于乾隆時期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風格。這種瓷以乾隆中期以后的制品較多。其他如明代正德時期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別致的一種裝飾，具有鮮明的時代特征。

在用文字作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代制品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創作。例如“赤壁賦”、“騰王閣敘”、“前后出師表”、“圣主得賢臣頌”等，此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿制。明確這一點，對判斷時代和辨別真偽的具體工作，也是很有參考價值的。

根據紋飾的筆法同樣也可看出時代特征。例如康熙瓷器由于當時對繪瓷方法十分重視，因而民、官窯瓷器在這方面的成就都非常可觀，而且瓷器上的圖案紋飾多是模仿名畫家的筆法。只以畫樹方法而論，康熙枝干喜用披麻皴，顯得老筆粉披、奔放有力，而雍正彩所繪枝干只是描繪皴點，工力雖細，但筆力纖弱，索然乏味。若能仔細從它的起落轉折等處看清筆法，自然會有助于我們的鑒定工作。至于明、清官窯紋飾多較為工整而板滯無力，民窯紋飾則氣韻生動而粗放不羈，這些都是大家所熟知的特點。不過，在官窯中又有所謂“欽限、部限”之分，民窯瓷器中往往也有近似官窯的作品，這種以清代帶私家堂款者居多。

提到民、官窯瓷器，很容易使人聯想到所謂“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”的問題。這種封建社會的典型紋飾，一般說來固然也提供給我們一條判斷真偽和區分窯口的線索，然而并非是的。相反，在民窯瓷器中既有五爪龍的紋飾，而官窯瓷器畫三爪、四爪龍的作品也不是沒有的。例如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”及大量的“康熙官窯青花魚龍變化折沿洗”等均畫三爪龍，“康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”畫四爪龍。而元代民窯青花紋器皿則三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窯瓷器中也不乏此種例證。

古玩談話鑒定辨偽，是順便為辨偽節省了時間，可免去一檔檔專程安排的古玩鑒定節目。當然有人固執地堅持認為是老東西，是真品，堅持想請筆者鑒定，筆者還是那句話：先寄照片過來再說，如照片上認定可能是真品，再拿過來鑒定。

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一、征集范圍：
玉器：和田玉、高古玉、明清玉等；
書畫：古代字畫、近現代字畫、古籍善本等；
錢幣：銅幣、大清銅幣、大清銀幣、袁大頭、孫小頭、紀念幣、光緒元寶。
瓷器：高古瓷、明清瓷、青花瓷等；
雜項：琥珀、水晶、鉆石、翡翠、雞血石、紫砂壺、田黃石、印章、木器、瓷板畫等；

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玉器類：紅山文化（6500年前）玉器類：主要有玉豬龍、C形龍、馬蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉鐲，玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳，玉傭，良渚文化（良渚文化存續之間約為距今5300年至4200年前）玉璧、玉琮、玉鉞；高古玉（戰漢以前的）