寸尊福,字如東,號海亭,云南永昌府騰越廳和順鄉黃果樹人生于1855年,卒于1929年,享年74歲。中國近代翡翠大王,革命,教育家。“中國翡翠大王”,指的正是清末民初僑鄉和順人寸尊福,這一稱號起源于上海,后流傳到家鄉和順來。寸尊福少年時代即赴緬習商,后在緬經營翡翠。民國《騰沖縣志稿,礦人傳》載他:“早歲營商緬甸,久居猛拱,專營玉石,善相玉美惡,不差累黍,謀定后動,動必有成。氣度宏廓,逾越恒流,知人善任,不以毀譽搖其信,不以贏細易其用,故人樂為驅馳,遂以致富。”寸尊福在緬甸加入了同盟會,永昌、河口、廣州黃花崗起義,他均捐了巨資”。“河口之役,黃克強及黨人潛退緬地,多賴接濟,輸資數萬金”。辛亥革命后,他在緬甸創辦“昌華學校”,任,并任“中華會館”正會長,“云南同鄉會”會長,英“立法會議”議員。他60壽生辰時,孫中山為他題詞:“華僑,民族光輝” 。
翡翠的原產地很少,只有美國、日本、俄羅斯、危地馬拉、緬甸、中國等幾個國家,而緬甸是產量好的國家,所以翡翠也被稱為“緬甸玉”。清代以后,大量的從緬甸進貢來的緬甸玉開始皇宮。皇帝、皇后以及后宮的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多都是翡翠制品,而的熱愛翡翠的人當屬慈禧太后,可謂對翡翠的癡迷已近瘋狂。
說到騰沖翡翠的經營,就不得不提及騰沖的寸氏,寸氏的先祖寸玉靠著翡翠發家后,興修水利造福了和順百姓,寸氏的后人寸仲猷、寸樹聲、寸海亭辦學堂、建宗祠、辦圖書館更是聲名遠播。至今仍為人們稱道。清末民初寸玉石商人有騰沖的寸尊福、寸尊壽,八十年代盈江昔馬華僑玉石經營者有寸待耀(緬甸和平地區華僑會)、寸待助。其中的寸尊福:“中外名垂”的翡翠大王。
顏色從黃到棕黃或褐黃的翡翠,透明程度較低。這一系列顏色的翡翠制品在市場中隨處可見。它們的顏色也是硬玉晶體生成后才形成,常常分布于紅色層之上,是由褐鐵礦浸染所致。在市場中,紅翡的價值黃翡,黃翡則棕黃翡,褐黃翡的價格又次之。但也有因人的喜愛及飾品別具特色而使其價格有別于常規的情況。黃翡有兩個種,黃到棕黃色,一般稱為金秋種,似秋收時節的農作物,棕黃到褐黃又稱醬釉種,色似瓷器的醬釉,也稱種老。
水種翡翠玉質結構略粗于老坑玻璃種,光澤、透明度也略低于老坑玻璃種而與冰種相似或相當。其特點是指翡翠的透明度,透明度越高水頭越好。種是指內部結構,內部結構越仔密,種就越老;相反內部結構越粗糙,種就越嫩,通透如水但光澤柔和,細觀其內部結構,可見少許“波紋”,或有少量暗裂和石紋,偶爾還可見極少的雜質、棉柳。有行家說水種翡翠是色淡或無色、質量稍差老坑種翡翠。是翡翠中的中上檔、偶見上檔的一個品種。
評價翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等術語。“地”指翡翠中其他顏色,地少翠多為上品;“好水”指翡翠質地細嫩潤滑,通透清澈,晶瑩凝重,碧亮喜人,也稱之為“俏”,反之稱“水差”;“翠得好”當合“濃、陽、正、和”四字,“濃”是指濃而不淡,如雨后冬青,“陽”是指鮮艷明亮,“正”指無雜色、邪色相混,“和”是指翠得均勻無深淺之分,反之則稱“淡、陰、邪、花”。
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