即便是社會勞動生產力再不發達的年代，你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡約之美
《莊子·天道》中說“樸素而天下莫能與之爭美。”這便道出了簡約之美的本質。
所謂“不著一字，盡得風流”，說明簡約之美是一種很高的美學境界，它要求創作者具備深厚的美學感悟和藝術積累。這在作為藝術品的古玉身上，同樣可以得到驗證。
古玉收藏不能只重材質
玩古玉若首重玉材，則會禁錮視野，狹隘心胸，不得其樂。
中國上下五千年，古玉形態各不同。簡言之，應該是：“文化期重沁，商周重線，戰漢重型，唐宋元重題材，明清重玉質”。
文化期的古玉大多型制簡單，素面無紋，此期古玉美的是沁，幾千年大自然造化之精華盡在其中；商周古玉，線條優美，藝技天成，根根撩撥心弦；戰漢古玉張揚霸氣，匠心運，此期古玉值得玩味的是型；唐至元期間，題材千姿百態，或樂聲陣陣，或舞姿翩翩，或秋山春水，或鶴鹿同春，人文自然盡收眼底；明清古玉講求實用，題材廣泛，工藝繁縟，雖有視覺沖擊，若玉質不爽，則玩之敗興。
談沁要慎重，不要裝行家
古人的偏見源自局限，今人發現古人的錯誤就應該去糾正，否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
如今是信息時代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態都可以親眼所見。正因為如此，我們才發現古玉沁色的形成并非都是外界物質的侵入，相當一部分是在特定的環境中玉器本身發生了質變。
古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實是這種“企圖”在科學相對發達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分，要客觀科學地研究。
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