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供應商	景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司店鋪
認證
報價	面議
關鍵詞	珠山八友瓷板畫
所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產(chǎn)品詳細介紹

珠山“八友”其實實為10人。成員有：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑，再加上徐仲南、田鶴仙。“珠山八友”指一個群體，而不是確數(shù)。他們也不全是江西人，其中王大凡、何許人、劉雨岑3人都是安徽人。這其中年齡大的徐仲南生于清朝同治十一年（1872年），比年齡小的劉雨岑年長32歲（劉雨岑生于1904年）。珠山八友雖為一個群體，但各人藝術(shù)風格迥異、特色鮮明。譬如：

1、王琦瓷繪人物，汲取了黃慎的寫意手法，表現(xiàn)人物的衣紋和風姿，獲得頗為奇妙的效果；

2、王大凡不用玻璃白打底，直接將彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影響著景德鎮(zhèn)陶瓷藝人；

3、鄧碧珊是個在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家；

4、汪野亭在前人的基礎上，以國畫的潑墨法，在瓷器上繪山水，同樣出現(xiàn)墨分五色的中國畫效果，給景德鎮(zhèn)陶瓷的山水作品注人了生機；

5、劉雨岑憑借自己深厚的功底，創(chuàng)“水點”技法，在景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩藝術(shù)上產(chǎn)生了的影響，這種技術(shù)后來運用于燒制毛瓷，被譽為當代官窯。

珠山八友處在那個特殊的時代，憑借自己的才華也成就了一個傳奇。戰(zhàn)亂紛仍，亂世英才。以瓷為業(yè)，述志渾成。

古玩市場近幾年珠山八友瓷板畫成交記錄：
民國鐵骨泥地堆貼金粉----成交價:RMB218.50萬----成交日期:2013年6月17日
民國作粉彩魚藻紋筆----成交價:HKD122.00萬----成交日期:2010年12月1日
民國（1929年）作王琦----成交價:RMB195.50萬----成交日期:2017年9月3日
民國田鶴仙梅清圖文房之粉----成交價:RMB105.80萬----成交日期:2014年6月3日
民國王步青花淵明採菊圖觀----成交價:RMB1127.00萬----成交日期:2014年12月2日
汪野亭瓷板畫----成交價:HKD107.52萬----成交日期:2016年1月16日
王大凡1936年（丙子年----成交價:RMB172.50萬----成交日期:2017年10月20日
民國王琦筆筒----成交價:RMB226.82萬----成交日期:2014年12月29日

關于“珠山八友”，人們咸贊其技藝之精，風格之妙，但其八人之姓氏，究竟誰何，往往引起猜測，傳說不一。余時雖尚幼年，亦曾追陪仗履，馨欬常親，故知之甚稔，愛不揣谫劣，追本溯源，將珠山八友之來龍去脈，筆而述之，以饗讀者。

“珠山八友”是民國時期景德鎮(zhèn)一批繪瓷名家的總稱。

從廣義上說，有代的汪曉棠、潘匋宇；

第二代的王琦、王大凡、徐仲南、汪野亭、田鶴仙、何許人、鄧碧珊、畢伯濤、程意亭、劉雨岑十人。

1928年，在王琦倡導下，先由八人組織了“月圓會”，稱“珠山八友”，以后又有二人參加，后稱“名家”；

第三代的張志湯、方云峰、汪大滄、王步、畢淵明等幾十人，其中張志湯的山水、駿馬、花鳥，王步的青花，畢淵明的走獸等均很有名。

他們大多活躍在上世紀二十年代至四十年代，繪瓷各有專長，風格各有所別。他們的作品在造型、線條、光線、色彩等方面吸取了近代畫的營養(yǎng)，完全可比肩于畫家在紙絹上的作品，在中國陶瓷史上留下了光輝的一頁。

近幾年，瓷板畫價格一路走高。王安維的三尺六瓷板粉彩《唐人詩意》，2008年底至今已翻了一倍，近16萬元，還鮮有出貨者。王錫良門徒劉傳的作品在2004年才賣1000元，如今每幅基本都能賣到四五萬元，5年期間翻了50倍。中泰國際曾舉辦過珠山八友瓷板畫拍賣專場，94件作品成交率72%。畢淵明的《老虎四扇屏》以高出估價數(shù)倍的62萬元成交，汪野亭的四屏瓷板目前的價格基本都在百萬元以上。500元的瓷板畫漲了2000倍，幅度相當驚人。

景德鎮(zhèn)，是世界的千年瓷都，中國的外文名稱（China）因她而命名。景德鎮(zhèn)瓷器，曾經(jīng)讓整個封建皇朝為之魂牽夢繞，讓西方王公為之心馳神往，如今，景德鎮(zhèn)瓷器頻頻出現(xiàn)在世界各大拍賣場，屢屢創(chuàng)造天價記錄，世界瓷器拍賣價格高的名，無一例外，都出自景德鎮(zhèn)。

可以說，收藏瓷器，就是收藏景德鎮(zhèn)瓷器。不管是收藏過去的已成古董的景德鎮(zhèn)瓷器，還是收藏未來會成為古董的現(xiàn)代景德鎮(zhèn)瓷器，藏家都希望自己的瓷器在未來能有升值空間，收藏瓷器就像買房子，具收藏價值的大師作品就像中心城市的中心地段，價格會越來越高。而那些平凡的大師作品，只會向邊緣城市的邊緣房價，不跌就已算幸運。

“珠山八友”的誕生并不是偶然，在此之前，晚清的文人雅士已經(jīng)參與到景德鎮(zhèn)制瓷之中，創(chuàng)造了晚清陶瓷之中的一顆明珠——淺降彩瓷。查看流傳至今的淺降彩瓷我們不難發(fā)現(xiàn)，其中竟有晚清海派名家的身影，為的便是張熊（字子祥）。

在風起云涌的變革時代，改變的不僅僅是政局的變換，海派繪畫的，思想的激蕩。在珠山，也有一群人，他們打破了延續(xù)600余年出樣，景德鎮(zhèn)定燒的規(guī)律。他們吸取了傳統(tǒng)繪畫、海派繪畫、以及西洋繪畫。融古鑄今，誕生了以珠山八友為首的景德鎮(zhèn)制瓷的新風貌，新氣象。珠山八友在民國時期景德鎮(zhèn)制瓷上具有劃時代的意義。

瓷板畫既繼承了傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點，是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華無窮智慧的結(jié)晶，在繪畫史和國際繪畫藝術(shù)領域具有重要地位。
南昌瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長的蛻變過程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個需要探討的問題。

從長遠發(fā)展看，瓷板畫實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，才能真正使這個傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大。把瓷板畫制作技術(shù)的保護、傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，積極廣泛的拓展瓷板畫市場，籌備各類畫展，以及參加國內(nèi)外各種工藝美術(shù)展會，打響瓷板畫的""，發(fā)掘瓷板畫的藝術(shù)收藏價值，并依托瓷板畫，打造出一個文化、收藏的藝術(shù)圈子。讓瓷板畫走進百姓生活，走進人們的工作中去，讓更多的人認識、了解瓷板畫，喜歡瓷板畫、發(fā)現(xiàn)瓷板畫的魅力。進而，推動它向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。