硬感是一種很難用語言來形容和表述的犀利感、尖銳感、鮮明感、特感的復合體,復雜、混雜而微妙,惟有反復上手、揣摩、分析、比對方可略見端倪。
北宋汝窯蓮花氏碗
溫涼感是區(qū)別瓷器品質(zhì)優(yōu)劣、品位高低的分水嶺和試金石。的瓷器,尤其是宋代五大名窯的瓷器(特別是的哥窯、汝窯瓷器),的確像寶玉和寶石一樣,溫潤如玉、冬暖夏涼!
許多瓷器在同等條件下的溫差確實明顯存在,這也許與“瑪瑙入釉”或者古人的“愛不釋手”有關(guān)。
生熟感是手感與聽覺緊密結(jié)合的產(chǎn)物。
瓷器也像瓜果一樣,由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低,在1150度以下,則其聲若瓦,為生;燒成溫度稍高,在1200度左右,則其聲類硬木,為半生;燒成溫度再高,在1260度左右,則其聲如石,略有回聲,為半熟;燒成溫度若在1320以上,則其聲像金,回聲悠長,余韻悠然,為熟。
宋汝窯天青橢圓無紋水仙盆
與瓜果的生熟狀況正好相反,瓷器越生其手感就越輕,也越易破碎,反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感,也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征,當生者熟或當熟者生自然都不對了。
所謂瓷器的生、半生、半熟與熟,既不是瓷器品質(zhì)好壞的分水嶺,也不是瓷器成敗的試金石,而是不同瓷器品種、不同釉層釉質(zhì)的客觀特殊需求,是古人巧奪天工的技藝、智慧和能力的高展示。
滑滯感既是潤澀感的延續(xù),又是潤澀感的結(jié)果和原因:潤則滑、潤必滑,滑就潤、滑定潤;澀必滯、澀定滯,滯則澀、滯才澀。
凡古瓷必滑,光滑、潤滑、油滑不等,滑溜、滑潤、滑膩、滑爽有別,但滑不可少、滑不可缺,凡古必滑,是古定滑。因而也就無滑不古,不滑非古,凡滯必新,是滯就新!
古瓷之滑源自歲月、發(fā)自肌骨、來自年輪,是歷史的烙印、是衰變的結(jié)果、是滄桑的必然。這種自然之滑爽決不是人為打磨、涂油、上蠟等機巧所能仿效和再現(xiàn)的。
宋官窯貫耳穿帶瓶
瓷器的品種窯口不同、歷史年代不同、保存環(huán)境不同、脫玻程度不同,都會導致瓷器釉面粗細感方面的差異和不同。
古代民窯的瓷器,往往簡易、粗糙、率意,其粗細感為粗糙;
古代官窯瓷器,盡管技藝水平和用工選料方面為歷代之,但終究逃脫不掉歷史自然衰變的法則,所以其手感并不如近現(xiàn)代的新瓷那樣精細,反而略顯粗糙。
宋定窯綠釉印花荷花蝴蝶紋碗
如果說成化年間的斗彩是中國陶瓷史上負的瓷器品種,那么如果論工藝技術(shù)和藝術(shù)成就,成化年間的青花也在伯仲之間,甚至更為出色。成化青花以清麗淡雅、爛漫天真,與雄渾濃重的永宣青花形成了鮮明對比。成為明代中期青花瓷藝術(shù)的代表。其鑒識要點主要有以下這些:
成化瓷器修胎規(guī)整,器身橫接縫的痕跡不明顯,盤子多有塌底(下塌)現(xiàn)象,碗、盤類等圈足較直、高。官窯青花瓷器分底施釉和澀底兩種,以帶釉者居多。成化民窯器雖比不上同時期的官窯來得精細規(guī)矩,但質(zhì)量大多,質(zhì)地潔白細膩,瓷化程度較好,繪畫工整,這在明朝各代中為,甚或超過晚明時期之官器。弘治民窯繪畫有較多的為一筆涂抹法。正德民窯器胎體粗重,厚薄不均,橫接縫的痕跡明顯,碗的圈足較直、高。
成化朝人物紋飾相對少見,人物中又以嬰戲為多。這片人物紋飾是一個大捧盒的一部分。描述的是四愛圖中的一個場景,青花發(fā)色淡雅清新。目前未見傳世整器。
類是以某些瓷器的制作缺陷,及表面臟舊破損痕跡作為依據(jù)的鑒定方法。
如以被鑒定的瓷器是否塌底、有無縮釉點、氣泡狀況、釉面有無“火光”、有無磨口脫彩、有無沖口雞爪紋等等。這類鑒定方法的優(yōu)點是瓷器初學者學起來比較容易,只要有一段時間的觀察積累就可以初步掌握。比較適合對清中期以來的民窯中低檔瓷器的辨別,尤其適合對其中民間日用瓷器的辨認。其缺點是容易造成一種思維上的固定模式,即對于凡不具備上述某些特征的瓷器都易產(chǎn)生排斥性思維,并往往將它們誤解為“”、“做舊”、“仿的”、“贗品”。從而使瓷器愛好者鑒賞瓷器的范圍長期局限在清末民初低擋民窯瓷器的范圍之內(nèi),致使其眼力永遠難以得到提高。如果僅會采用這類方法鑒定瓷器的人因某種原因當了“”之后,還會使這類鑒定方法在社會上擴大化,對整個社會瓷器收藏理念產(chǎn)生不利的影響。另外,現(xiàn)代一般的家庭式仿古瓷器作坊對上述的清代以來的民窯瓷器制作缺陷,臟舊破損痕跡的模仿是比較容易掌握的,僅以這些比較容易模仿的制瓷缺陷和使用痕跡為依據(jù)搞瓷器鑒定,也極易刺激古瓷造假的泛濫,從而加劇了全社會對真正古瓷器的辨識難度。
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