北京玉器鑒定中心
紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究,特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣,個別的如“C”形龍的額部的網狀方格紋,豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋,勾云形器上鏤空與打洼技法表現的“眉”、“眼”、“牙”等,經認真觀察研究發現,這些紋樣應具有特殊的含義,制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡,玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實證。
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包漿:包漿一詞在清代文獻中已存在,應指玉器表面的皮殼特點,形成的原因很多,主要為沁色和盤色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過程中,由于受周圍環境的影響(包括埋藏環境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱水沁,鐵銹色有人稱鐵銹沁,有人稱血沁,暗黃色稱土沁,沁色形成的原因很復雜,大體沿玉器染色與風化過程形成,又因玉器埋藏的時代不同、地區不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱為北方燥土出土玉器,或無沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。
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手頭:一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比,玉料的密度較大,即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖,但拿在手里一掂,卻輕飄飄的。手感:是指玉對溫度變化惰性的性質,常見玉料絕大部分是晶質集合體,有較好的傳熱性,所以手摸玉器,會有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成,用手摸,很快冰涼感即消失。光亮:玉器光亮有兩種,一種叫“膠亮”,指玉件過完膠砣后,不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”,指玉件過完膠砣后,先用拋光粉罩亮,再上蠟。
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另外,應該積極引進自然科學方法,來判斷玉的材料、產地及琢玉工藝。自從引進掃描電子顯微鏡照相,中紅外光譜測定,近紅外光譜測定等物理學方法,玉材的顯微結構和礦物組成問題得到了解決。從新疆和田,青海昆侖山,遼寧岫巖,河南南陽,臺東花蓮等產玉區礦物組成的測定,為出土古代玉器材料產地的確定提供了可靠地對比資料,再有模擬實驗和微痕研究,則解決了長期以來有關線切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。
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總之,古代玉器的鑒定,包括理論與實踐結合兩個方面,經過較長時間的實際摸索,找出其歷史發展的規律,進而總結出一套切合實際的方法,并在實踐中不斷總結,不被固有的信條束縛,才能有所突破,有所建樹。
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染色的方法多種多樣,一般可以分為好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辯識,無價值,好玉染色或為掩飾瑕疵,或為增彩提高作品價值。常見的染色為燒黑色,炸絲琥珀燙,人工白、鐵銹黃。所謂燒黑,即是用火燒或局部,或整體,玉經過火燒則變黑,現燒則變灰白,出現裂紋,燒黑往往與黑色沁色不易區別。
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