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那么鑒定家這種朦朧的意識究竟是什么呢?我以為那就是“眼的印象”，即鑒定家在接觸到一件古書畫作品時，頃刻之間所作出的綜合判斷。人的大腦是一架活的電子計算機，平時不斷儲存信息資料，一旦需要，就會輸出有關的信息資料，以提供選擇和分析，迅速作出初步的判斷。如，在書畫鑒定中，忽然碰到一件明代書畫家文徵明的作品，鑒定家的大腦在頃刻之間，就會把自己過去所看到過的文徵明作品的真跡和偽品，他的印章和款識，筆法特點和習慣，甚至其師友、子侄、門生的作品樣式，及有關的紙或絹的陳舊狀況等，都會在一閃念間涌現出來，和眼前的這幅文徵明作品進行比較分析，作出初步判斷，也就是形成了“眼印象”。由于人腦在快速提供信息資料時，其圖像是模糊的，甚至是一種潛意識，因之“眼印象”的初步判斷是感性的、不穩定的，而且隨著進一步的觀察會很快地消失。所以“眼印象”具有朦朧性特征，如煙如霧，飄忽不定，似有若無，難以捉摸，很像是一股“氣”。其實這股“氣”不是別的，正是被鑒定對象的某些本質特征在鑒定家頭腦中的顯現和浮動。“望氣”就是變無意識為有意識地去捕捉住這“眼印象”。如果我們從認識過程的這一角度來理解“望氣”，那么它既有感性認識也有理性認識的成分在內，因此“望氣”作為傳統鑒定經驗的方法之一，是有可取之處而值得加以研究的。
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我以為“眼印象”極為重要，不可輕易放過。“眼印象”是在簡單粗略的分析基礎上的綜合判斷，具有整體認識的合理性和敏銳感。從人們認識事物的思維方法來講，需要在分析的基礎上進行綜合，將各方面的情況聯系起來加以整體認識，才能深入了解事物的本質。書畫鑒定的目的，就是要撥開重重迷霧和假象，達到知真偽、明是非，因而也同樣需在各個部分的分析基礎上進行綜合的整體認識，才能做到判斷的準確性。抓住了“眼印象”，不輕易放過，就可以牢牢把握住整體觀念，避免以偏概全。“眼印象”具有認識的模糊性特征，在人類認識客觀事物之中，模糊現象或模糊概念、模糊判斷等普遍存在，是人們把握對象本質和規律的一條重要途徑，它的科學價值已引起了學術界的重視。近年來國內學術界，在對東、西方文化比較研究的探討中，有人認為，西方文化結構以細節分析居優：東方文化結構以整體綜合見長。還有人提出，中國傳統文化思維方式崇尚整體和綜合，并指出這種認識缺乏由模糊思維向思維轉變的缺點等。如果這些理論能成立的話，那么我想，以“眼印象”來解釋傳統書畫鑒定的“望氣”說，是具有中國傳統文化思維方式的特點的。
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歷代書畫均有偽作，因而書畫要通過鑒別來達到去偽存真。而學習書畫鑒定的基礎就是對一代代書畫家及其作品都要有所了解，有的人覺得這實在是需要耗費太多的精力和時間來學習，那有沒有鑒定書畫的小技巧呢？當然是有的，小編就在這兒為大家總結傳統的書畫鑒定技巧~收著別謝
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